【申命記導讀】
『申命記』的第一句第一個字是『話』,所以這卷書是摩西在約但河東,向以色列眾人所說的『話』。因為中文與希伯來文的字句順序不同,所以看不出這個端倪。『申命記』這辭是從英文Deuteronomy直接繙譯來的,意思是『律法二讀』,根據十七18『當國王登基之後,必須將這律法書自己抄錄一本,要經常誦讀』。中文聖經將這卷書繙成:『申命記』,就是有『重申』第二次宣布律法和神的誡命之意。所以,『申命記』這辭的『第二次的律法』表徵『重申、複述、再說』。申命記不是重申普通的話,乃是重申神聖的律法。
律法頭一次藉摩西賜下,是在他八十歲之時。四十年後,摩西在死前,面對那些在曠野中長大的以色列年輕人,心中感觸良多。他看見上一代除了迦勒和約書亞之外,都已經倒斃在曠野。他如同一位年邁的老祖父,面對年青、精力蓬勃的下一代,他們是蒙福的一代,可以進去美地完成神對他們祖先所作的應許。在西乃山下摩西第一次頒賜十誡、律例和典章的時候,這年輕的一代大多不在場,沒有聽到這些話;或許那時他們太年幼了,聽不懂。所以,神給摩西負擔,將律法再說一遍,重新申述一遍。
1.愛的啟示:申命記一再強調上帝的愛。摩西用許多的篇幅、舉出許多例子來讓以色列的新生代明白,上帝是多麼地愛他們(申四37,七7-8、13,十15,廿三5)。在這個前提之下,摩西也要求百姓用愛來回應上帝。
2.世代交替、溯往前瞻:申命記是一本承先啟後的書,是一個新紀元的開始。舊的一代,就是在西乃曠野被數點的人,除了摩西、迦勒、約書亞以外,都已經過去,新的一代已經成長,他們要領受新的任務,進入迦南。他們所面臨的不再是帳蓬的生活,不再吃鵪鶉嗎哪,而是要住在蓋好的房子裡,吃喝五穀新酒、奶與蜜。他們要領受上帝對列祖的應許,擁有自己的土地,不像以前飄流無定所。申命記前一段回顧過去,重申上帝的恩典與誡命;後一段言及進入迦南之後當如何生活才能保有應許之地,可以說是一本溯往前瞻的書。
3.對象:摩西在申命記中的講論是針對以色列全會眾。因此,申命記的信息是給上帝每一個子民,要作上帝子民的人都不可忽略。
4.新約引用最多:新約聖經引用申命記共達八十次以上,列於其他舊約經卷之冠;而耶穌受撒但試探時,所引用的三節經文亦全在本書之內(六16,八3,十20);此外,耶穌所說最大的誡命亦出自本書(六4-5),可見本書何等重要。