教會建堂五十週年發行紀念專輯，我是不是應該見證主的恩典，分享兄姊們呢？在腦際中盤旋了很久，只因口笨舌拙，文筆粗劣，又生性怠惰，久久不知從何處著手。但在禱告中主責問說：「在你生命中為我作何事？人生的年日有幾個五十年？難道空旅世間嗎？何不抓住時機將蒙受的恩典見證出來榮耀我呢？要知道若是閉口不說，這些石頭必要呼叫起來（路十九20）」主的啟示激勵了我，使我這蒙恩最多、得福最深的人，怎能作忘恩負義者呢！乃鼓足勇氣向主說：「主啊，惟有你能幫助軟弱的，求你使用我這卑微的瓦器吧！」因主的恩典太多、太深、絕非三言兩語可述說清楚完備，謹就一生跟隨主的歲月中；親歷的恩典與奇蹟，略摘數則以為誌，願榮耀歸給天父。

之一 —  信主歷程

 我的家鄉山東省、臨沂縣、土城子村，是人煙稠密，交通閉塞、教育落後的地方，連一所小學都沒有，接受教育的人少之又少，村民多以耕種為業，所接觸的盡是偶像廟宇，不知基督教是甚麼，更談不上聽福音了。但我卻是例外，自來到世間父即見背，雖未嘗過父愛，有天父的愛比生父更親，神賜我一位賢慧配偶—國秀，當她嫁入陳家，進門帶進一本皮面、金邊、大字聖經，見到如此精美的書籍，雖然覺得很稀奇，卻未將之放在心上。如今回憶起來，從那時起，神就愛上了這個家，可謂人在家中蹲，福從天上臨。賢慧的妻子是耶和華所賜（箴十九14）的確不錯，沒有國秀帶進福音，怎能四代蒙恩？四九年因大陸變色，局勢逆轉，輾轉來到台灣，初期住在台北市金山街克難房裏。每逢主日國秀都是步行至仁愛路長老教會參加聚會，有一次路上遇見一位在師範大學讀書的親戚告訴她：「我有一位同學（保羅）父親是一位牧師，也是我們的同鄉，住在妳家對面巷子內（金山街廿一巷十九號），家中經常有聚會，何必捨近求遠呢？就這樣認識了主僕李繼聖老弟兄一家，得到一個屬靈的家。從離鄉背井，到金山街李家聚會，由金山街至植物園電影製片廠，由製片廠移至新堂，韶光易逝，昔之青年，今則垂垂老矣！

 回顧五十年來，神藉忠僕李繼聖弟兄憑著信心和毅力由開創家庭聚會至覓地建堂，從無到有，經歷了主的同在，由於眾肢體之配搭，竭盡心力撒種澆灌，奠定了教會穩定基礎。主僕事奉的道路是依循使徒保羅腳蹤，不倚外力、不靠背景、持守聖經真理，步步求神引領，一路走來都蒙神的光照，豈是徒然！他為了擴展福音，當會堂建妥後不久，便到海外各地奔走，宣揚主道，真可謂寢不安席，鞠躬盡瘁，直到油盡燈枯，一生為主擺上，其榮神益人榜樣，值得我等效法。

  主僕在世時日曾對我家付出極大的愛。國秀因思親而罹患經神分裂症，李繼聖弟兄代禱、覓醫、每天數次探視。國秀腹內、頸項兩次患要命的惡性瘤，李弟兄又籲請有愛心的兄姊們輪流探望並覓醫診治。記得當時有一位陸姓鄰婦患同樣病症，不到三天離世，而國秀卻能痊癒且存活到今天，真是主的憐憫。遷居永和後；因家境貧窮，受到鄰人鄙視，覬覦那塊地土，先後有九戶人家逼著遷離，主僕得知此事，即時親臨我家安慰說：「我等是上帝的寶貝，是皇太子，只要不作愧對主的事，祂必眷顧到底，不要怕，安心住下去，誰能奈何你們。」如今陋室變成公寓，主愛甘美，點滴心頭，怎敢忘懷，藉此聊謝宏恩。

之二 — 不是巧合

（一）我剛信主時，有一次趙世光牧師在北一女中舉行怖道大會，邀請一位陳姓同事前往聽福音，陳姓同事因患中風，行動不便，必須靠人扶持及有一三輪車代步，而當時三輪車是奢侈的交通工具，參加三天佈道會，往返車資共為新台幣二十八元，按當時我每月的薪俸非常微薄，一家數口生活自是負擔極重，二十八元實在是不小的數目。在結束聚會的次日，發生了一件奇妙的事；神差遣我素不相識的老僕人送到家裏二百八十元，不多不少正是為福音付出的車資十倍，這是我信主後第一次為神工作，竟蒙主如此恩待，當時即感得我流下淚來，這件事印證了神不虧待人，祂在軟弱人身上顯出自己的完全。（陳姓同事蒙恩得救後在神召會聚會）使我在信心道路上得到莫大鼓舞。

（二）一九五○年代是環境最貧困時段，家中人口連續增長，教養費用跟著成長，每月薪資入不敷出，當月領了薪資，先付完上月賒欠的油、鹽、柴、米錢，總是僅剩三兩塊錢，是乃常事，貧困之情可想而知。有一次國秀參加主日聚會，向母親要了一元奉獻，主卻報以百倍（百元），其愛何等甘美，立即向主感謝，並祈上帝厚厚報答這位施者。

（三）一個屬基督的人在日常生活中，應存敬虔度日的心，凡事以神的工作為先，以討祂的喜悅，有件事我感到羞愧，九七年到紐約探望女兒時，參加了一次敬拜聚會，事先備妥奉獻美金四元，進入會堂後，只顧與兄姊們寒暄，忘記奉獻，散會後匆匆離去，兩天後收到一份違規停車四十元罰單，正是準備奉獻的十倍，雖是無心之過，如果存有敬虔心，進門先作奉獻，就不會產生羞愧了。主藉這事給我上了一課—在小事上忠心，處世要守法，能說是巧合嗎。

之三 — 主不誤事

（一）一九五三年由金山街遷居永和，住的是木造瓦頂房屋，內部頂篷是用紙糊成的，八七水災過後，家中飼養的一隻貓忽然瘋狂尖叫著衝上頂篷，趕下來又上去，一直撕抓不停，我以為有老鼠因逃避水患窩居其上，待我將頂篷揭開一看，驚覺樑柱被白蟻蛀斷，危險至極，幸上帝差遣這貓發出緊急警報，得以及時搶救，否則、定會釀成災害，誠如詩篇一百廿一篇的話：「耶和華要保護你免受一切的災害、祂要保護你的性命」。神使我親眼看見、親口嘗到、親手摸著了祂，奇妙大恩當何以報，只有流淚跪謝！

（二）一九九五年夏去探望一位三次中風的弟兄，我告訴公車駕駛到松山寮養院站請提醒我下車，駕駛回答：「先生要去的地方、我的車不經過，你搭錯路線了。」我立即要求中途下車。他回答：「請先生坐下，該下車時再告訴你。」車行駛了一段時間，他說：「可以下車了，前面不遠就是療養院。」下車後環視四周、附近並沒有公車站標誌，也無住戶，為何在此地停車，至今仍很納悶，莫非是上帝因氣候炎熱，疼愛祂的孩子所遣的專車？

（三）這多年來每逢主日，國秀清早把敬拜主的餅烙好後，我便趕搭上午七點班車送往教會，有一次颱風過境，風雨交加，公車停駛、行人斷絕，我蹲在路旁盼有計程車來，候到八點半仍無車的影兒，正開始著急，忽然心思一動，敬拜主是大事，為何不託給主呢，立即靜下來向主說：「眾弟兄姊妹在那邊敬拜你，不能缺了這餅，你是全能者，不誤事的主，完全託給你解決罷。」不到三分鐘忽然有一輛轎車從坡上駛來停在我跟前，車內先生敲著車窗讓我上去，青年駕駛問說：「先生你往那裏去？」我回答：到台北去，請你載我出社區僱到計程車即可。我接著問青年人：風雨這麼大，為何出門呢？他回說：「我在水利局服務，今天輪值，是不得已啊！我可帶你到碧潭橋頭公車站旁。」甫行下車，接著背後駛來一輛公車，乘客僅我一人，一路未停，直駛南門市場，正趕上敬拜聚會，沒有誤事，使我又飽嘗主恩滋味。

之四 — 美哉天醫

（一）一九九四年春，國秀臉部生了個硬塊，發覺時大如豆粒，兩三個月後已大如拇指，心想、隆起得如此快速，定非善類，又怕我知道了會擔心，不敢聲張。日子越久，硬塊越大，不得已乃向我說明，並拉著我的手觸摸患處，於是我倆立即跪下禱告，切切求主憐憫醫治，祈禱完畢後，硬塊竟消失了，至今五、六年了沒有發現異狀，哈利路亞感謝神。

（二）從我懂事以來，七十多年的歲月幾乎沒有生過重病，很少看過醫生，也不曾住過醫院，蒙了神的恩典，卻不知感謝，常以此自傲，雖不是犯罪，起碼算不得是體貼神心意的人，一九九六年底凌晨三時許，突然右肋下陣陣作痛，隨著時間加劇，挨到天亮，實在忍不住，國秀陪我住進郵政醫院，醫師診斷為膽結石引起膽囊發炎，醫生原以為消炎、止痛可以壓制下去，可是一點效果也沒有，經過幾位醫師會診後，決定必須立即開刀，預計一小時的手術，卻費了四個多小時仍未完成，全家人在手術室外懇切禱告求神施恩。手術完成後據醫師告知：「膽曩已開始腐爛，再遲一小時，後果就嚴重了。」感謝讚美主，若遲一小時怎顯出祂的榮耀來呢！住院期間，承眾弟兄、姊妹關愛代禱，願上帝厚報。國秀近年來患有嚴重關節痛，攀爬樓梯、上下公車、行遠程路都很吃力，奇妙的很；自我住進醫院時起，疼痛完全消失，救主為了使她有氣力照應另一半，愛我愛到如此地步，非我這禿筆能描繪得清楚的。

之五 — 結語

（一）要嘗嘗主恩滋味便知道祂是美善，投靠祂的人有福了（詩三十四8）這段經文告訴我們去嘗嘗主恩滋味，去嘗的人才知道祂美善味道，否則，就不會知道真正滋味。讓我作一比喻：蘋果、枇杷都很好吃，但是一種果實不能兼具其他果實味道，救主的愛可就不同了，祂集合各種愛於一身，祂有父子之名、父母之愛、父妻之份、手足之情、朋友之誼……等多種關係。這多年我所體會到的如：迷失時祂尋找、孤單時祂陪伴、擔重時祂擔當、病痛時祂醫治、苦難時祂搭救、愁苦時祂安慰。證明主恩滋味兼具不同果實味道，只要人們投靠祂，便可得到多種福氣。反之，不肯嘗當然得不著。

（二）最後提點有關住處的事；希伯來書上記著說︰「我們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上，所以上帝被稱為我們的上帝並不以為恥，因為祂已經給我們預備了一座城。」在我一生中似與「城」字結上緣，生長在魯南「土城子村」、牽手是「古城村」人氏、避赤禍逃居徐州市「彭城路」、在台曾住過台北市「浦城街」、「台北小城」、九九年初遷居埔里鎮「大城里」，更值慶幸者是天父為我預備妥永久住處「碧玉城」。父神甘美的愛如此長、闊、高、深，千言萬語難以罄述，願將榮耀尊貴頌讚歸於祂，直到永永遠遠，阿們！

 當我十五歲時，得了一場重病，父親聽說鄰村有位神醫，能醫治我的病，那時候交通不便，要送一個病人到數里外就醫，不是件易的事。父親請人做了擔架，抬我去訪神醫，但是到了目的地，卻遍尋不着，只有折回。回程中經過一位舊識老太太家，她得知我的病，就徵求父親同意，讓我留宿在她家中靜養，這老太太是位基督徒，有四個兒女，能留下來和她們為伴，我很樂意，父親看我形容枯槁，能找到談心的伴侶，解解病中苦悶，也是好的，就答應讓我留下。

 那天晚上，老太太教我唱詩歌，為我禱告，我依稀記得那首詩歌中有一句是「打得魔鬼下火坑」。這以後，沒有再延醫。而我的病卻有了起色，終至痊癒。但這時我不能說我已認識  神，畢竟那種感覺仍很懵懂。然而今日回想起來，我深信就在那時，神已經揀選了我，「信」在我心中種下了種子。

 很奇妙，當初踏破鐵鞋無覓處的神醫，當我病癒後，她卻又再度出現，並到我住的村來「醫病趕鬼」。我聽人說，她用篩麪的篩子扣住了好多小黃鼠狼（也許那就是所謂的鬼吧）。我也好奇地跑去看熱鬧，那位神醫（當時已確定她是巫婆）一看到我，就指著我大聲說：「她是信耶穌的，不能讓她進來，否則我不施法。」大人就把我支開。我真不懂她為什麼那樣說我，事實上，我從不認識她啊！只是為了沒看到小黃鼠狼，心下倒真有些懊悔，我知道這是神揀選我更清楚的印證。

 之後，我沒有機會更深入地認識神，四十年前，尤其是鄉下，沒有教會，沒有傳道人，只能靠著父親買給我的聖經一知半解地摸索。那一顆小小的種子，雖然萌芽，卻是稚嫩，然而神卻沒有遺忘，祂並沒有在缺乏灌溉、沒有信息滋潤的景況中，讓我乾涸至死。祂仍保護這一支小小的嫩芽，在以後漫長的歲月中，繼續動其妙的大工。經過狂風暴雨，嫩芽卻茁壯了，神奇妙的愛真是無可逃避，無論是歡樂抑或流淚的感恩，都無法表達與述說神在這幾十年中，行在我身上的奇妙大愛。

 自幼，我是父母的掌上明珠，尤其是父親的疼愛、呵護，真是無微不至，我記得父親從未重聲對我說過話。十八歲出嫁以後，父親還是三天兩頭地為我送吃的、穿的、用的來，就唯恐我吃虧、受了委屈；又一而再地叮嚀我事奉婆婆、對待丈夫的道理。父親的細心和那一份摯愛女兒的親情，是筆墨無法寫出來的。在情感方面，我也感染了父親的一份纖細，為了不讓父母擔憂，即使在婆家有任何不如意，歸寧時我總是絕口不提。婆家是父母為我選的，我若有任何不經意的抱怨，父親一定又要自責半天了。

 婚後第三年，為避赤禍，開始逃難。我的婆婆寡居，只有我先生一個兒子，我們跟著婆婆離開家鄉，先從老家山東到杭州，再輾轉到了臺灣，那一年（民國卅八年）我廿三歲。夫家的每一個人都平安地來到臺灣，大家下了船以後，各自忙著為新的環境安排打算，而我卻陷入了哀傷的深淵中。消息是那麼不好，路斷了，我的父母親人來不及出來了，流不盡的眼淚，我幾時這樣遠離過他們呢？在悲苦無奈中，我想到神。

 首先，我找到一家長老教會，但是臺語講道我完全不懂；之後我又到仁愛路的一家教會聚會。就在尋找教會的這一段時日中，因為精神上所受的刺激太重，思鄉的情懷難以自抑，我的精神完全崩潰了。整整一個禮拜不省人事，醒轉以後，我的嘴唇和牙齒都變成烏黑。那是怎樣一段昏暗的日子，自己完全無從記憶，這是民國卅九年的事。以後這病時時會犯。

 我住的地方離仁愛路聚會的處所太遠，很巧，我夫家的一位表弟，知道我尋找教會，就告訴我，他有位同學，父親是傳道人，家裏常有聚會，住的地方也離我很近。當天，他就帶我去了，那位傳道人就是李繼聖老弟兄，感謝天父，自此我好像又尋到了親人和家──一個可以讓我避風的地方。

 李老弟兄和李老姊妹很照顧我，也安排一位張姊妹帶領我，在身體上好像有了依附，而在靈裏我找到了教師。李老弟兄在淡水河為我施浸，我的一生就交入神的手中。那一株信的嫩芽，從這時開始有了滋養，有了供應，雖然從世人看來，仍是貧窮，仍是孤寂，但是在靈裏卻得豐盛和飽足。這年十一月，南海路教會舉行舉建堂奠基典禮，當我去參加時，精神病發，神智不清，但在典禮進行中，眾弟兄姊妹端著寫了各人名字的小磁碟放入奠基的基石中，大家齊唱「都歸耶穌」這首詩歌時，我完完全全地清醒了，神大能的膀臂高舉，在這樣一個具有意義的日子，我的病得到醫治，而這病以後一直不曾犯過。

 我參加聚會，學習禱告，並且讀聖經。民國卅九年是我精神崩潰，幾乎完全絕望的一年，卻也是我生命中改變和更新的一年。那時，我結婚已七年，卻一直沒有孩子，在婆婆面前，這是一個極大的缺點，並且被認定我是個不會生育的女子。

 這年除夕，鄰居一位素來和婆婆要好的老太太，拿了一個煮得半熟的鴨蛋，蛋殼上畫了小孩，對我說：「把這個蛋吃下去，我問妳生不生的時候，妳要回答『生』。」我看著這一個彩色的蛋，心裏不住地吶喊：「這是迷信。」「這是偶像。」「這是魔鬼。」我決不能吃；雖然不吃會嚴重地得罪這位太太，但是我還是戰勝了內心的憂懼，大膽地對她說：「妳若是不要讓我再得精神病，就別逼我吃這鴨蛋，我是信耶穌的，我不能吃。」說完，我把鴨蛋丟進了水溝。當然，用不了幾分鐘，這件事已傳入我婆婆耳中，掀起一場軒然大波，我的婆婆躺在床上，從除夕到年初二，不起床也不進食，無論我如何地低聲下氣，也不得諒解；除了流淚，還是流淚，卻流不盡滿腹的委屈。

 年初二下午，婆婆終於點頭，同意我出去拜年（婆婆的娘家）。出了門，一路流淚到李老弟兄家，見到他們，就像見了自己的父母，我盡情地傾吐苦情，從他們得到鼓舞，知道神必助我，加我力量。當我離去不久，我的婆婆也到了李老弟兄家，大聲責備他們，不該教壞了她的媳婦。自此，我出門做禮拜就更苦了，但我不懼怕，我想神必要成全我。這時是第一次，很清楚地聽到了神親自對我說話地聲音，給我一首詩歌「你孤單嗎？」（敬拜事奉詩歌416首）在這以前，我從未聽過這首詩歌，腦中對它是完全空白、陌生的。於是我每天反覆地試著唱，一面唱，總是一面流淚，有安慰，有鼓勵，「你孤單嗎？真孤單嗎？耶穌比你更孤單……」唱著唱著，就又哽噎了。

 奇妙的神，奇妙的愛，我如何能不數說呢！從那以後，雖仍難免思念父母，但已經不再鑽牛角尖，總能懷著感恩平和的心情想他們，不激動也不哀苦。在人來看，這簡直是難以置信的，那樣柔弱的女子，那樣脆弱的情感，對最親的親人，在短短的時日中，就淡淡地把對他們的想念之情完全昇華了；好像千斤的重擔從此卸下。我一遍又一遍唱這首詩歌，在禱告中我對神說：「神啊，我不孤單，我有祢，比起當年祢所受苦楚，我遭受的又算得了什麼呢？」

 神奇妙的大愛再一次臨到我身，祂真是伸冤的神。這一年（民國四十年）的陰曆十月，神賜給我一個女兒，距那次鴨蛋風波到我生產，正好是十個月，神一點也沒有差誤，因著信，祂成就了何等美的大事！一個結婚七年不會生育的女子，神竟然賜給她孩子，過去所受的羞辱和委屈，都隨著孩子的來臨而化解了。

 神的愛吸引我，也讓我迫不及待地盼望家人能認識這位又真又活的神。可是自己懂的不多，拙嘴笨舌，如何向他們傳福音呢？我真的很困惑，連這一點神也體諒我：有一回，我的先生在路上遇到一位別教會的弟兄，送給他一張福音單張，並且要他留下姓名、地址。很奇妙，記下的這個名字不知什麼原因，送到了南海路的教會，一位年輕的王弟兄就按址來探訪。王弟兄乍看到我，覺得詫異，他一點也不知道這位要探訪的人竟是我的先生。有了這個開端和這番際遇，我有機會將我的神介紹給丈夫，並帶領他做禮拜，參加以馬忤斯函授學校。感謝神，因著祂的光照。我的丈夫也在屬靈的事上多有追求，在民國四十三年十月廿四日受洗歸入主名。我在屬靈的生命旅途中有了伴侶，可以與我同心追求，耶穌在世上是孤單無人同情的，而我，卻一點也不孤單。

 這時，我已有兩個女兒了，而我的大女兒在三歲時，的了重病，時常昏倒不省人事，為了孩子的病，真是日夜憂急，唯有求告神，求祂伸手醫治這隻無助的小羊；卻不知道，神竟藉著這個小孩，又進一步帶領了我的婆婆。我的婆婆一向反對我的信仰，雖然她沒有阻止我上教會去，但總是嗤之以鼻，我常常將福音說給她聽，她總是不相信，而且非常剛硬。就在我大女兒屢次犯病，不得醫治時，我婆婆說：「只要能叫我的大孫女病好了，我就信耶穌。」雖然這對神是多麼剛愎不敬的言語，多麼試探的口氣。然而，神並不計較這些，神真的成全了她的心願，醫治了我女兒的疾病，而且從那以後再也沒有犯過。我的婆婆也在民國四十五年七月十五日受浸信了主，這真是一個大的轉變，是神賜給我這一家的福氣。

 神一共賜給我五個女兒，在民國五十三年再給我一個兒子。在人看來，生了那麼多女兒，好像也是可恥的事情；當時，我也曾受到譏笑與諷刺，我不明白神為什麼給我這麼多女兒，可是我不埋怨，因為神在我身上所成就的實在太多，我對我的神毫不懷疑，祂所賜的，都是美好、與我有益的。

 如今，正逢教會建堂三十周年的紀念，我想到過去三十年來教會給我的供應，我就不得不數說神的恩典，傳講祂奇妙的大愛，而我所說的，那有神給我的千萬分之一、二呢？

 尤其今年（主後一九八○年）對我來說，又是特別蒙恩和喜事重重的一年。先是一位遠房的親戚帶給我父母健在的好消息，兩位老人家都七十多歲了，身體硬朗健壯，為此我感謝神，也深信神揀選我，必定還要拯救我父母，不僅拯救我的父母，還要拯救我的國家。再接下來，今年耶穌受難日（四月四日），神賜給我一個胖嘟嘟的小外孫，他的母親就是我那自幼體弱的大女兒。神多奇妙，一個像我這樣，曾經被認定不會生育的人，不但生兒育女，今天更有了再下一代，一切都是神偉大的作為。而後七月十九日，我的二女兒也出嫁了。這一年真是豐盛的一年，教會三十年紀念，對我具有更深的意義。三十年了，我沒有忘記神給我的詩歌︰「你孤單嗎？」在這首詩歌中，神給我啟示，給我安慰和鼓舞，即使未來的生活中仍然充滿了衝擊，但我深信，神所定的腳步永遠不會差錯。

─轉載自30週年特刊

 聖經以賽亞書第五十章五節「那知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷；因他受的刑罰我們得平安，因他受的鞭傷我們得醫治」。迄今數算主的恩典，先後有六次開刀，一次怪病，都蒙主眷顧保守，幸獲平安。心被恩感，今將蒙恩經歷，分錄於後。

 第一次在民國二十六年，當時因患疝氣病變，每日腹部劇痛，有時痛得眼淚直流。經西醫檢查結果，內部發炎相當嚴重，如不立即開刀，即有生命危險，處此生死關頭，決定住進福州省立醫院（當時該醫院設備簡陋，醫師素質甚差，）蒙主眷顧保守，從住院以至治療過程一切順利。願將一切榮耀歸給我主我神。

 第二次在民國三十四年，因所患痔瘡嚴重，每日有便即出血，身體日漸衰弱，當時在福建省立永安醫院開刀治療，蒙主大愛憐恤，病中毫無痛苦，一週後即出院，病體逐漸康復。感謝主賜大恩大德。

 第三次在民國四十四年，右眼視線有點模糊，經朋友介紹陸軍總醫院眼科檢查結果，確定右眼患有視網膜剝離，必須手術治療，否則會失明。台北地區僅有陸軍總醫院及台大兩家醫院有此設備。如果不是軍人，唯有在臺大醫院施行手術。在等待醫院一床難求前，適主內吳華青長老前來探訪，特為眼病禱告，確知恩主賜美意，動了善工，將一切交託給主，求主憐恤恩待。住院後再詳細檢查，手術後約十天左右，經醫師檢查結果相當滿意。當時病房中同樣病友，有的手術一次或兩次都不成功。甚至三次未盡理想，時至今日眼科醫院，對此項手術仍認為棘手。我僅一次手術即告大功完成，殊屬奇蹟。此次眼病治療一切順利，實在滿心感謝恩主賞賜。

 第四次在民國六十五年，宿疾胃病異常，突然排便變黑，經公保檢驗結果是胃出血相當嚴重，再經胃鏡檢查及切片化驗，確定胃癌（cancer）。但一般人談癌色變，得此絕病難免驚慌失措，惟信主者心中有主，平安鎮定，一切仰望主必眷顧。經上說：「主所愛的，祂必管教」，我深信這事臨到我，是要我學功課，蒙主內弟兄姊妹同心懇切代禱，在三軍總醫院施行手術，結果胃部切除三分之二，保留三分之一，手術後治療過程一切順利。三十天後獲准出院，身體迅速康復。迄今已過二十三年，生活正常，所患胃癌如此嚴重，蒙主醫治，感謝主愛浩大，主恩奇妙，願榮耀歸主耶穌基督。

 第五次在民國八十三年，開始時感覺消化反常，身體日漸消瘦，日後大腸部分有點作怪。前往公保處作大腸檢查。經X光透視，證明消化系統有障礙，再經臺大醫院實施大腸鏡檢查時，在螢光幕上很清楚看到腸內長有兩公分大的腫瘤，不管該腫瘤是惡性或良性，必須動手術切除，以絕後患。我們所信的主是全能的神，有恩典、有憐憫，我是祂兒女，應該不憂傷，常喜樂，將一切求託，深信主必恩待。復蒙主內弟兄姊妹代禱，信心更加堅定，經過六小時大手術，結果切除去大腸長十五公分，前後治療過程非常順利，出院後身體迅速復原。憶當時年逾七十餘歲，身體虛弱，主領我經過死蔭之幽谷，居然都無遭害，實在感謝讚美主，願將一切榮耀歸給神的羔羊耶穌基督。

 第六次在民國八十六年，當時我觸摸腰部時，感覺在腹壁裡面，有一顆如乒乓球大的肉瘤，經臺大醫院超音波檢查，確定有一腫瘤作怪。醫師告訴：腫瘤不管良性或惡性，必須切除，以免日後良性變惡性，則後悔莫及。經與家人相商，一切仰望全能的神，同時主內弟兄姊妹同心代禱，堅定信心，深信主必成全。開刀結果，因傷口較大不易癒合，需要另裝一人工腹膜縫合，祈求禱告見了果效，約十天後即辦理出院，迄今一切正常。真是感謝讚美主，願一切榮耀永歸恩主。

 第七次在民國八十七年，起因是香港腳所引起，日後逐漸蔓延至腳掌及手掌，手足全部浮腫，繼以潰爛化膿。心身極端痛楚，日夜不得安眠，身體日漸虛弱，四肢無力。前後三次跌跤，造成生活上不便，曾在郵政醫院治療無效後，即轉往臺大醫院門診，醫師都十分驚訝，殊屬罕見怪病，醫師曾做拍攝、掃描、切片等手續，蒐集怪病樣本，備作學術研究參考資料，面對此怪病處理方式，首先停止吞服抗癌藥品，另外每天沖洗患部並抹消炎藥膏。是否對症下藥，毫無把握。我是神的兒女，無論何等境況，主必看顧。當時懇求主施恩憐憫，蒙主內弟兄姊妹代禱，約兩週左右，奇蹟出現，突然怪病漸見好轉，迄今全部復原，一切正常。真是神垂聽禱告，蒙主再一次把我從黑暗死蔭中拉出來。我晝夜思念主的大愛，能與主同在就心滿意足。

 主的作為何等奇妙，主的恩典何等豐盛，主的愛何等偉大，我每次軟弱中，屢蒙主保守開恩。神的愛就在此顯明，願與主內弟兄姊妹分享。

公元2000年七月中旬，教會中多位弟兄姊妹懷著不同的心願，參與這次中國大陸之行。有人曾多次到大陸傳褔音，想回去探望那些屬靈的兒女們，有人希望能暸解大陸教會狀況，有人期望還未信主的家人藉著旅行與基督徒多有接觸和溝通，另有人則利用難得的假期徜徉在主所創造的美景中，休息、感恩、默想、恢復身心靈的健康與活力，最後則是被台北教會託負慰問中國內陸教會的弟兄姊妹們。

我們一行九人由許煒弟兄領隊從台北出發，與香港的姚弟兄和新加坡的方弟兄會合，總共十一人進入大陸。

一、遊覽

神州大地風光確實令人陶醉，我們走訪了三個省份，首先進入廣西省，『桂林』『陽朔』的「山似碧玉簪、水如青羅帶」的美景，使它贏得「桂林山水甲天下、陽朔山水甲桂林」的美譽。而陸續開發的鐘乳石洞又大又奇，似人間仙境，號稱亞洲第一洞的豐魚岩洞，更有「一洞穿九山、暗河漂十里、景色絕天下」之美稱。

然後飛往雲南省，四季如春的『昆明』，去年曾舉辦世界園藝博覽會，有大都會的風貌。著名自然風景區『石林』被譽為天下第一奇觀，石箏、石柱拔地而起，直沖天際，巨厚的岩層、崎嶇石峰和高聳峭壁蔚成一片峰海，雄偉壯麗，如一片莽莽森林，故名為『石林』。『大理』是歷史文化名城，有風、花、雪、月的美景，被譽為東方的日內瓦。『麗江』也是古老名城，有最古老的象形文字─東巴文，白沙壁畫、納西古樂和小橋流水、戶戶楊柳的『四方街』。

最後我們前往貴州省，遊覽馳名中外全世界第二大的黃果樹大瀑布，氣勢磅礡、彩虹環繞，非筆墨所能形容。

神的創造何其美好，這些都是神賜給中國人的財富。我們在車內一路唱詩歌讚美神，也唱了那首「這世界非我家」。

二、訪問

    （一）香港教會

香港是前往中國大陸的中繼站。我們進出大陸都曾在香港停留，參加香港教會的主日崇拜，心中有下列感動：

1.香港教會非常熱誠的接待過境的弟兄姊妹，包括接機、送機、提供住宿、招待飲食、聚會接送、幫助購物，甚至修理皮鞋，使受幫助者感念不已，求主報答他們。

2.香港年輕的傳道人對我們前往的年老傳道人（許煒弟兄高齡八十）的照顧和尊重真是無微不至，像兒子對待父親，他們自稱為提摩太，真是我們學習的榜樣。

3.香港教會雖然場地不大，但除了兒童主日學外，仍然有成人主日學，重視成人教育，本教會環境寬敞，教室眾多，設備齊全，但願弟兄姊妹能對成人教育事工提供更多心力。

   （二）大陸教會

最後的旅程是由我們三個人（許煒弟兄、香港的姚弟兄和我）前往華北內陸，探望本教會多年來所奉獻支持的一所教會，幾經轉折，經搭乘飛機、火車和汽車才得以到達，報告如下：

1.教會的四位負責人給我們最熱切的接待，我們代表台北教會向他們問安，把帶去的奉獻款轉交，另外還帶了註釋版的聖經、屬靈書籍、福音單張等，他們如獲至寶。經過很好的交通，了解他們的現況，並替他們的培訓班上了兩天課，我們每人講了三堂，總共為他們講了九堂課。

2.教會聚會人數約九百人，是全縣城最大的教會，有四位全職同工，除處理忙碌的牧會工作外，尚需兼些副業，如農耕、飼養牲畜等維生。

3.這教會是縣城裏唯一有聖經培訓班的教會，培訓有心願獻身者，學生人數約三十人，年齡從十八歲至五十幾歲，供應當地牧會需要，也為向外地差傳作準備。

4.學生純樸，上課專注，對聖經知識和屬靈真理非常渴慕，曾有韓國人二次前往培訓，而我們是首度前往的中國人。

5.福音工作仍有攔阻，據報導，家庭教會的負責人遭受迫害，三自教會中真正有生命的同工也苦不堪言，但神的道不被綑綁，中國大陸是人口最多的國家，這麼多的靈魂神不會輕看。

6.在中國各地，各種宗教正陸續發展，氣功最為盛行（因中共曾破除偶像崇拜，撒旦以另一種方式來佔據人的心靈）而基督教中的異端也大量興起，一場屬靈的戰爭正在展開。

7.有人認為中國大陸將是二十一世紀世界最大的宣教中心，主來之前，宣教工作將由中國人接下最後一棒。目前全世界的宣教士大約十萬人，但有人估計未來只要在中國大陸一呼召，就可能有一百萬人願意獻身。讓我們全體中國人相互祝福，彼此支持與代禱。

 民國三十七年來台依親及就學，仍時常想念難忘家鄉的至親好友靈魂尚未得救。時常為他們憂心、掛念中，唯有付上禱告，仰望等候主的時候。

 母親在臨終前再三叮囑，若能回鄉，一定要攜帶她一同回去。經過許多年的祈求禱告，在民國七十六年，終於成行，回到闊別了將近四十年的故鄉，激動之情非言語所能形容。來接機的親人，除了姨父姨母，其他的人我均不認識。原來舅舅的兒子、表弟、姨母的小女兒小女婿也都陪著姨父母來接我。

 在家鄉停留了十三天。看到福音不能廣傳，親人均未得救，心中悲傷難過。當時不敢想我能留下來傳福音。親人的住處都很狹小，哪有我容身之處？返台後和光北、文元等常同心為大陸福音懇切流淚禱告。正如林後8：12所說的：「因為人若有願做的心，必蒙悅納；仍是照他所有的，並不是照他所無的。」

 神奇妙地開了一條出路，使我們能貸到一筆款項。正好在家鄉有一間單門獨院的房子要賣，此款也夠付清屋款。真是奇妙的神行奇妙的事。更奇妙的是，據姨母說，若晚半小時去，此屋也會被別人買走，是神命定的福。因為有了暫居之處，第二年我和光北、文元、娟琦又回去探親。又陪光北去河北她的老家向她的親人們傳福音。後來我也前後四次回到周如馨弟兄的老家，江蘇宿遷向親人傳福音。他的二叔、二嬸、三叔、三嬸、二位姑姑都健在，堂弟堂妹多位也都團聚。甚至有位親舅舅自幼跛腳，也得到消息趕到周家。得此機會，我懇求主給我力量，向他們作見證之外，也詳細訴說福音的好處和重要。到宿遷教會參加他們的聚會，他們對主的渴慕使我甚為慚愧。會堂裡都坐得滿滿的，坐的是長板條，院子裡坐的是小板凳。還有再後來的只能靠牆站、或蹲著，甚至坐在扁擔上。有病的老人就躺在板車上，都安靜敬拜主。教唱詩歌的時候，我才發現好幾人中才有一個人有印的詩歌單子。沒有的人就借來抄，這時有一位姊妹對麥克風說：「沒有單子的人可以跟我唱，我唱一句，你們跟一句。」就這樣唱一句學一句，他們也很喜樂。我請教他們：「可不可以印些詩歌單子給弟兄姊妹？」他們說：「可以。但需經宗教局批准，准印多少份就印多少份。」神憐憫他們，宗教局批了五千份。我們付印了兩次。發給他們的時候，大家都是排隊來拿，而且是謝了又謝。得到一張詩歌單子就這麼感恩，我們得到的恩典何止他們的百倍千倍，而我們有這麼感恩嗎？在福建福清，我的家鄉，因有先父所創立的基督徒聚會處，其中仍有許多老弟兄老姊妹或其第二代，也熟悉先父曾事奉的榜樣，對我接待更是尊敬誠懇。為可惜乃屬三自愛國會，我漸感需主引領，走我們自己的路。

 在共產制度下，嚴控嚴管。我們若單單隨主，就得另選一僻靜場所，遠離塵囂，才能避開監視，沒有人干涉。為此我們禱告祈求，自民國七十七至八十一年，終於找到離市區四里地的下吳村，租到一塊三十多畝的山坡地。所付代價及每年租金雖甚為昂貴，但為救靈魂，為了能更自由傳主福音，我們就憑信心租下。正如約書亞一9所言：「我豈沒有吩咐你嗎？你當剛強壯膽。不要懼怕，也不要驚惶；因為你無論往哪裡去，耶和華你的神必與你同在。」接著是蓋房子。經大隊的同意，將工寮改建成了可聚會、可居住的樓房。四十年租期滿時，連房連果園全部歸給大隊。（果樹是應他們的要求必須種植的。）

神的大能保守

 房子建成之時，我人在美國雅羚家。忽接大陸表妹電話說「鎮公所看我們房子蓋的高大，要我們繳稅。沒有稅單卻要我們繳稅金九萬多人民幣。」我回到神面前求主來管理這事。誰知武裝部隊長強逼，表妹又來電，我仍安靜靠主。三天後，主給我話語：申卅二10「耶和華遇見他，在曠野荒涼野獸吼叫之地，就環繞他，看顧他；保護他如同保護眼中的瞳仁。」

 我寫了一封信給鎮長，用他當初拍胸膛說的話提醒他，要他節制至部下的野蠻行為。不然我將以駐外力量上告北京。

 當我從美國到溫哥華與文元會合，然後一起回福清，去見鎮長時，他說是：「誤會了，誤會了。」並親自奉茶以表歉意。我的神誠然是萬神之神，萬王之王（但二47）「我樂意將至高的神向我所行的神蹟奇事宣揚出來。祂的神蹟何其大！祂的神蹟何其盛！祂的國是永遠的；祂的權柄存到萬代。」（但四2～3）

 自此以後，不再有人來要我們繳稅，也不再有人來騷擾我們。這幾年我們用這房子大傳福音。雖被注意，但蒙神保守，一切平安。得救的人增多，我們將榮耀全能歸給造天地的耶和華。

一九九七年亞洲基督徒特會在新加坡舉行，邀請本教會派員去參加，我們通知北投、林口、龍潭、台中、基隆等聚會處來討論組團去參加，結果台北聚會處有吳華青、朱驥榮、屠德銘、余日新、陳明軒、楊台恩、許錦如、彭年等八位，林口聚會處謝志超、謝光中二位，龍潭聚會處李愫蜜、張國璋、李明義等三位及台中聚會處陳美月一位，共計十四位組團前往。

開會時間是八月十二日至十六日，參加的有新加坡、香港、印度、印尼、日本、韓國、泰國、馬來西亞、菲律賓、臺灣等十個亞洲國家（或地區）還有亞洲以外的美國、加拿大、澳大利亞和紐西蘭等共計四○七位代表參加。

我們十四位的職責是：朱驥榮是領隊，屠德銘是總管，新加坡主辦單位安排我們吳華青弟兄講一小時信息，屠德銘報告臺灣教會情形。由於會議是以英語發言，國語、日文、韓文同步翻譯，吳華青弟兄的信息是國語發言，由余日新譯為英語，屠德銘弟兄的報告也是國語發言，由楊台恩譯為英語。其他國家的信息及報告也由余日新、楊台恩二人輪流把他們的英語口譯為國語給我們聽。

參加的有十個亞洲國家，所以開幕時都安排每國領隊作十分鐘開幕及開幕致詞。我們是由朱驥榮弟兄以英語致詞，不必由人翻譯，而開幕閉幕致詞，大部份都超過時間，我們的致詞為了不讓人「厭煩」，特別縮短為五分鐘，讓每個人賺到了五分鐘。

這次去參加開會，沒有動用教會一文錢，機票是自己付的，送大會的禮物是李一華弟兄捐的，只有寄信的郵資和連絡的電話費是教會付的。

感謝主，給我們有機會和十多個國家的基督徒有美好的交通，擴充了我們的胸懷，而特別是吳華青的信息和屠德銘的報告、余日新和楊台恩的翻譯。

當我提筆寫這篇報導時，那清晰的畫面如同昨日般一幕幕地重現眼簾，那是一九九二年八月十一日，下午四點三十分，我們夫婦從中正機場啟行，代表台北基督徒聚會處參加在韓國漢城舉行的，國際基督徒聚會處夏令退修會（一九九二、八月十二日至十五日）。晚上七時三十分飛抵漢城，有池惠媛姊妹、嚴弟兄來接機。見到惠媛姊妹特別有重逢的喜悅，因她在台灣學成歸國已有很長一段時間未見面，感謝主給我們再見面的機會。他們隨即送我們到奧運選手村的旅館下榻，那是大會住宿的所在地。到了餐廳看見許多從各處各方來的弟兄姊妹，雖是第一次的見面，卻有似曾相見的喜樂之情，無疑地這是在主耶穌基督裏那一份特別的情誼，使我想起：「詩篇一百三十三篇看哪；弟兄和睦同居是何等的善，何等的美……」因為在那裏有耶和華所命定的福，就是永遠的生命。接著馬上有位貝弟兄接待我們並送來奉獻一包，對神僕的敬重，週到無怪神是那麼地祝福韓國的教會。我倆商議之後另加足數目再奉獻大會為這次退修會之用。晚上得到通知，明晨開會時各國代表要上台報告，為這一篇報告能有聖靈啟示來的話語能造就人、榮耀神，直到凌晨二點多完稿，第二天在各國代表的報告中，林強弟兄代表中華民國台灣，台北基督徒聚會處上台報告，看見聖靈的工作，使用這篇報告，一切榮耀歸給神。

第二天當我們踏入會場的那一剎那，醒目的主題：「變化、原則、樣式、實行」很耀眼地出現在眼前，韓國弟兄姊妹熱情的招待留下深刻的印象。共有十國代表參加（馬來西亞、新加坡、菲律賓、美國、泰國、紐西蘭、香港、中華民國、日本、韓國）總人數四百位，其中日本佔一百一十位。大會有翻譯英語、韓語、國語，池惠媛姊妹學以致用，國語部份由她翻譯。

各國講員在「變化」的主題下，有不同的見解、詮釋，有的著重於教會的改變（如美國弟兄），談到在美講道、查經班，講的人心與聽者的心要相通，不要一個人一直講道要做作業，要打分數等。對於姊妹的部份，一定要用聖經來教導姊妹如何服事。要努力加強姊妹們的訓練工作。因為從聖經中看到姊妹們的服事佔了舉足輕重的地位，最重要的是：「耶穌是教會的頭」，這原則要把握住。教會不是那一個人的，教會是主耶穌的（啟十一章一節），啟示錄的教會的實行顯示出是主在管的，主在稱讚，主在責備他們，教會的各種事都是主的。有了這樣的認知，教會就不會產生不必要的問題。

在傳福音方面，日本弟兄指出叫人信主（改變）要花時間交通。我們叫人信主，要好好看他們有沒有真的信？若真悔改的人，他的人生是會改變的。一個感人的見證：有位弟兄傳福音給一位老人，但老人家說，不要傳福音給我，也不要叫我信主，因我是佛教徒，傳福音的弟兄就很難過，後來他一想那老人不能傳，還有其他人可以傳，所以就繼續把福音傳下去。後來那老人，在一個偶然的機會參加聚會，經過五個月之後信主，也受浸，老人受浸前告訴親友，他本不要信主，要走別的路，但是主耶穌的愛再臨到她，使她無法抗拒，她也希望永遠和信主的弟兄姊妹在一起，所以她說主是奇妙的，雖然拖了很久一段時間，但那老姊妹終於信主了，不但如此，她還把房子和一切所有東西都奉獻給神。更妙的這位老姊妹說在城中很熱鬧的地方她還有房子，要賣掉也奉獻給主，那位老姊妹「變化」了，所以傳福音的工作是偉大的，能使人變化一切榮耀歸神，後來這教會的四十位弟兄姊妹上台獻詩，那感人的場面及感動一直縈盪在我心中久久不能止息。神太奇妙了。大會除了講台、分堂，另有討論，總之在此次退修會短短四天，卻在靈裏有豐富的領受，最後閉幕時在彼此依依不捨中，結束這次的特會。

八月十六日我倆在池福興弟兄的安排中，到仁川教會拜訪，參加主日崇拜，也給我們留下很深的記憶。他們弟兄姊妹、男女老少，甚至嬰兒都齊聚一堂，席地而坐，不僅參加聚會肅穆寧靜，同時全部留下參加記念主，我們能強烈感受到聖靈的同在，難怪一百多位弟兄姊妹臉上充滿了神的榮光及滿足的喜樂。會後我倆各有簡短的分享。韓國聚會處在短短的一年多成立了一百四十七個分處，真是震撼我們的心，從聚會中我們感受到這是蒙福的教會也是為主使用的教會。

最難忘的愛心，大會結束後，我們被安排在仁川「申長老」家中，雖短短的二天一夜，他們一家人對老婆婆的孝心，生活中處處顯出基督的愛與溫馨充滿這家庭，使我也永難忘懷。尤其是八月十七日當我們要回國的清晨，「申長老」愛心為要買水果（水蜜桃、蘋果），竟在清晨三、四點就出門排隊購買，亦為我們一個一個地包裝（深怕碰觸而損壞），這樣細膩的愛心使我銘感在心。願主報答他們為主擺上的一切並大大賞賜他們一家人。一大早「申長老」還特地開車送我們到機場，還有池福興姊妹同池惠媛母女到機場送行。在此一併感謝他們的愛心。

在這次充滿屬靈豐富之旅，不但在真理及神心意的造就，獲益良多，在這趟韓國之行的最後時刻，又經歷了高潮疊起不可塗抹的記憶，當我倆返台第二天（一九九二、八、十八）震驚全球的新聞「中韓」斷交的消息，衝激著我們的心，但我倆以特別感恩的心，接受這個事實。因為掌管宇宙，無所不知的主，讓我倆有幸踏上這最後一班飛機平安的返抵國門，你能說不是主最奇妙的安排嗎？感謝神地上雖會震動，但我們因愛子被遷在不震動的國裏，因此主應許的話在我耳邊響起（羅8：35－38）「有誰能使我們與基督的愛隔絕呢，難道是患難嗎，是困苦...。」是的在主裏親愛弟兄姊妹，因主耶穌基督的緣故都不能與主的愛隔絕，都能永遠在一起，地上沒有任何事能阻斷我們的交通，我們只有俯伏，只有敬拜，坐寶座的羔羊直到永遠。

執筆至此，不得不把我的思潮從激動中拉回到現實的平靜中，原來光陰似箭，這已是八年前的往事，確如此深刻地在我人生的旅程中烙下永難忘情的記憶，在主愛裏弟兄姊妹的聯合何等甘甜美好，願在我們主的教訓中：「要愛惜光陰」。繼續勇往向前奔跑，直到主來。

 嗨！我叫唐棠，是個來自中華民國台灣的女性基督徒。台灣是怎樣的地方？她坐落在太平洋的彼岸，是美麗的海島，約有加州的三分之一大，人口在一千七百五十萬左右。我的同胞當中，大概百分之九十八還不認識耶穌基督。但是，他們全部愛看電影。所以，我才來到此地，與國際芥菜種協會同工，學習如何製作宗教影片，同億萬中國人分享耶穌。

 我已完成了把兩部影片翻譯為國語的工作，這是中國大陸與台灣通用的正式語言。

 我們的主真好。祂賜給我虔敬、愛主的基督徒父母，這在中國人的家庭裏面是少有的，他們教導我敬愛神，與人分享基督是多好的福分。

 旅美六年多了，開頭幾年是在是在加州聖地牙哥讀書，去年（一九七九）年秋天，我來到愛阿華州的首府迪蒙市。

 離家如此遙遠，曾經歷許多的孤單與艱辛。有時，我會流著淚說：「算了，我回家去……」但我明白，一旦離開了神的旨意和引導，決不會有平安。許久以前，我就獻身傳福音給我桑梓的工作。我所說得桑梓，不僅是指台灣，也包括我不曾到過，卻朝思暮想的中國大陸而言。（張素美譯）

—原載一九八○年十二月「國際芥菜種」會刊—

─轉載自30週年特刊

 主後一九四九年，我從雪梨到香港，本來的意思是要到江西去，但是聽到共產黨已到江西的消息，在不知要往哪裏去的情況下，遇到黎附光弟兄、聶爾遜弟兄和甘玉清小姐，於是我就禱告神，看祂要差我到哪裏去傳福音。在香港也遇到了李繼聖弟兄，知道他在台北的工作，就願意來台灣。

 李弟兄的家庭聚會剛開始時只有一些人。當時有許多基督徒自大陸來台。一九四九年六月一日，我們坐循理會的聖保羅號飛機由香港來台北，那時我二十八歲，還不大會中文。主日我們有查經，都是在李弟兄家舉行，李弟兄和費理璧弟兄的查經都很有恩賜，從禮拜一到禮拜六，每晚都有聚會。後來禮拜六晚成為青年聚會，由李、費二位弟兄輪流帶領，大約有六十餘人參加。李弟兄建議最好開一個佈道會，於是在七月初一個禮拜日舉行，地點本已先訂在中山堂，但是市政府臨時要用，所以就改在北一女的禮堂，當時我中文不行，只能負責樂器方面的事宜，記得最後一天聚會人數達到四百多人。主日金山街的聚會每次都坐滿，下午也有一批青年在植物園帶兒童聚會。八月份有趙世光的佈道會在北一女舉行，大約有九百至一千人參加。過了一、二個月，有七十個人在新店碧潭受洗，是第一次洗禮。

 青年團契起初只有四個人，過約一個月，達到百餘人。當時許多大學生從大陸來，沒有課上，我們就向他們傳福音。像中正路三層樓的七海公司，住了很多大學生，兩個榻榻米就睡上三個人，聶弟兄傳福音、教英文，我則給他們看病，藉此帶領更多的人到主腳前。我們也曾去到部隊中，傳福音及看病。因當時的軍醫不多，常常忙到半夜才能回家，但仍滿心感謝。

 擘餅聚會是在金山街的教會開始的，第一次大約有六十人參加，時間是在星期日的晚上。當時禮拜天的早上、下午、晚上都有聚會。

 一九四九年十二月底，西國同工有的回香港，有的回日本。一九五○年至一九五四年，我由香港去馬來西亞，在一九五五年底又來台，先到台中，又到台北的新北投。此時台北有一個華語學院，我到那時才學會中文。一九六一年又回到澳洲，一九六二年再來台，一九六三年到台中，開始了靈光的工作。

 靈光的工作，原來只是開一個小診所，後來漸漸擴大，搬到公園路模範新村，就一直在那裏。一九六四年，屏東基督教醫院一位挪威籍的畢大夫，他給很多小兒麻痺患者動手術，但發現手術之後乏人照顧，許多患者又退步了，所以就來問我們能否幫忙照顧中部地區的患者。禱告後，就開始有一個小兒麻痺治療中心，也有一個幼稚園，都是未上學以前的小孩，但有些小孩八、九歲還沒上學，所以年齡不太齊。第一天有三十個小朋友，過了六個月，人漸增多，我們對鄉下的小孩也很有負擔，想有個家庭宿舍就近照料，先開了三個家庭，有二十五個小孩，可以說是「靈光小兒麻痺之家」的開始。其他小孩，每天有車去接。當時許多小孩因行動不方便而沒去上學，我們就跟台中市政府教育科交涉，政府答應為這些小孩在小學開一班一年級，第二年就有了二年級，老師他們派，待遇我們付。由台中中華國小負責教學與課程，我們的孩子算是他們的學生，以後可以在教育上銜接。

 一九七四年以後，台灣衛生署推動注射小兒麻痺疫苗，小兒麻痺患者就少了。靈光之家留他們到六年級以後，便認為他們該回家了。如果他們家庭經濟不夠好，我們就在支持他的學費、制服費；在院裏若家境好的人，費用可自己負擔。離開的，每一年有一個團員聚會，後來就想有個夏令會，不單是我們靈光的小朋友可參加，還可讓其他小兒麻痺的小朋友也參加。於是就在一九七四年開始創辦，藉著這夏令會，使許多人都信了主。

 這些小兒麻痺患者，我們希望跟他們繼續連絡照顧，相信神會為我們開這條路。許多我們原來認識時是小孩的，現在已長大成人了，我們也希望能繼續支持他們。對於未來，我們要對許多過去的辦法有所考慮及改變，這些都要求神的帶領。譬如有工作的人請一個星期的假來夏令會，是不容易的事，我們想考慮新方法，但無論如何方法，最大目的總是希望他們信主。

 我個人未來的計劃，原則上是希望回台灣再開一個小診所，這樣能與更多人接觸，是很好的傳福音方法。去年我在澳洲參加了一個聖經訓練，有的青年請一年或九個月的長假，或者乾脆辭職來參加此訓練班。在此九個月中，能曉得聖經最基本的真理，更重要的是曉得如何事奉主。除了上課外，有實習的機會。一些有經驗的弟兄就帶他們出去發單張、探訪，並到各個不同的團契觀摩、領會、講道、作見證。除了幾個月的基本訓練外，放假時又有兒童週，專門向小孩傳福音。此外可開個佈道會，但要自己去發單張。在這樣一個學校畢業了，是沒有證書的，各人就回到自己的教會去事奉神。有的以前參加過神學院或聖經書院，但沒像這訓練班有這麼多實習的機會。這是個很好的方法，會幫助教會許多的長進。我的負擔，也希望作這一類訓練的工作，當然這只是想而已，離事實還很遠。

─轉載自30週年特刊

      「南海路基督徒聚會處」由二十世紀，進入到二十一世紀，建堂有五十週年了，這是難能可貴的一件事。這個教會是我的搖籃，我是在這裡得救受浸歸主的。那是在一九五○年左右，我由武漢到廣西，由廣西到海南島，再由海南島到臺灣，隨著軍隊一起走。當時心灰意冷，母親和兩個妹妹們都留在上海，我和父親兩個人在臺灣，前途茫茫，不知何去何從，那時候我在「省立地方行政專科學校」讀書，每星期二的晚上，學校裡有團契活動，請外面的講員來講道。其中有一位同學叫許鑫，我參加團契的聚會，曾得到他不少的幫助。他是「南海路教會」的早期信徒，就介紹我來參加主日聚會，那時教會沒有自己的會堂，最初是在金山街李繼聖弟兄的家裡，我去的時候，教會已經由金山街，搬到重慶南路的一個電影攝製場。上午是傳福音聚會，下午是信徒造就。那時候，由李繼聖弟兄負責主日上下午的講台。上午是講「使徒行傳」，下午是講「民數記」，人數在五六十人左右。記得我去參加的第一次，李弟兄帶我們唱一首短歌「求五旬節靈恩，充滿會中，各人將自己全都倒空，把所有諸攔阻，全都除盡，讓聖靈在心內自由做工。」我很受感動，當時就決志要信主，那天下午，李弟兄又叫我們唱一首短歌：

      「有否預備，有否預備，有否預備，審判大日來，

          有否預備，有否預備，審判大日來。」

領詩的人是呂耀謙弟兄，他說：「我們把『有否預備』改為『我已預備』，不論你預備了沒有。」我唱的時候，心裡面就有那麼一個感覺，我已經預備了，我可以迎見審判大日來。

        當李弟兄不在的時候，有吳華青弟兄、呂耀謙弟兄，和一位王文舉弟兄，三個人輪流講，我也記得，我聽吳華青弟兄第一篇講道，是「浪子回頭」。不久教會就開始建堂，地點就是我們今天聚會的地方。我曾參加破土典禮，在沒有建堂之前，我已接受了浸禮，是在水源地的淡水河中，由李弟兄和廖忠傑弟兄二人替我施浸，建堂之後，教會經常有傳福音和培靈的活動，曾先後請過黃上進、賈嘉美、沈保羅、王載、王峙、趙世光諸弟兄來主領。會堂主日上下午都是坐得滿滿的，除此之外，我們在植物園和星期六晚上在新公園，都有露天佈道。我也參加去分發單張，每人身上都披掛一條帶子，上面有聖經上的經句。教會自己也經常有佈道會，由弟兄們做講員，那時候大家都非常之火熱。我那時候也是一個青年人，是第一屆青年團契的會員，連吳華青、呂耀謙弟兄都和我們差不多的年紀。早期的弟兄有：許鑫、廖忠傑、胡問憲、李紹景、張彼得、張統華、唐賢鳳、胡子遐、薛子富、黃偉、李俊儒、王明光、董太康、薛榮年、還有其他我都不記得了。在屬靈程度上，我還是個小弟弟，只能在聚會中做做招待，站在門口分發單張，根本談不上站講台傳信息。一九五八年，我出國留學美國，與教會分別了有十年之久，我的屬靈根基，都是在「南海路教會」建立起來的，以致於我在美國大學中幫助成立了中國同學的查經班，並做文字工作。到了華盛頓，初期開始「華府中國教會」時，沒有牧師，我也學習站講台。十年之後，我已先後在美國各華人教會，及查經班講道多次，並出版了一些屬靈的書。我第一次回到臺灣是在一九六七年，我有機會參加自己教會講台上的服事。

        到了一九七二年，我正式辭去了我在華盛頓的放大五彩照片的工作，而全時間投入主的工場，一直到今天。

        我沒有進過神學院，也沒有當過牧師。神用我一方面做文字工作，到現在為止，已先後出版了一百十二本書，曾去過全世界二十二個國家，向那裡的華僑教會傳主的信息，每次經過臺灣時，我總不忘記要來自己的搖籃---教會講道，因為我之所以能為主所用，全靠「南海路教會」給我的栽培，這我是永遠不會忘記的。我來到教會時，是個青年人，只有二十幾歲，如今我已經是七十三歲的高齡了。

        很可惜，我的前輩父老：李繼聖、呂耀謙、吳從先，王紹文、胡子遐、和我同輩的：張彼得、張統華、唐賢鳳、許鑫、等人，都不能由二十世紀，進入到二十一世紀。但是他們比我先到主那裡，享受天上那最好的福氣，而我進入二十一世紀，還能再停留多久呢？就要看神要用我多久了。但是我不要青年的弟兄姊妹們叫我何叔叔、何伯伯，叫我何弟兄好了，因為我在主裡面永遠是年輕的。