三十年前我跟懷冰認識之初，還只是一個初次離鄉背井自韓國來到台灣上大學的小女孩。因著他，大學期間我偶而從原教會靈糧堂來南海路聚會處聚會。從此一直到奉獻傳道，結婚生子，孩子成長各個階段，教會就成了我屬靈的家。

 對一個初次離家就飄洋過海的少女，這個屬靈的家叫我如在波濤洶湧的大海中望見了燈塔。離家的鄉愁、親離友別的孤單、人生地不熟的不安，在此得著心靈的慰藉。

        我從未缺乏父執輩的關愛，同輩兄姐的照顧。

 年輕弟兄姐妹對我這僑生既好奇又疼惜，長輩們也視我如同己出。記得當時左叔（守拙）隻身在台尤其疼愛年輕人，而我就是最受寵的一位（至少我自以為如此）。有一年寒假我得腎結石，他想盡偏方且為我買貴重藥品。

 大二上學期突接家母驟逝噩耗，而我因故無法及時趕回韓國奔喪，教會關心重重包圍我。還記得唐伯伯（賢鳳）只要見著我就說：「節哀呀，靠主啊！」

 我跟懷冰結婚，幾位長輩似乎都當成自家大事。那時唐媽媽（蘇韻華）代表姊妹會為我添嫁妝，呂媽媽（鈕敬華）帶我訂做旗袍禮服，陳婉瑩姊姊一手包辦婚禮點心，而我還是從她家出嫁的呢！我們度蜜月選擇虎尾，住在糖廠招待所，就是因為要順道去拜訪當時在那兒的聚會處事奉卻很關心我們的許煒叔叔。

 對於這點點滴滴的恩情，雖是久遠的記憶，卻永生難忘。我們全職事奉至今二十六年，不敢或忘呂伯伯（耀謙）等長輩的殷切期許與勉勵。

 在教會出入事奉三十年來，我從一個半路加入的小女子的角度觀察到，這種「接待遠人，關心弱者」的屬靈美德，似乎已形成南海路聚會處的優良傳統。我發現不僅是我，後來在師大讀書的韓國僑生畢秀君，韓國路良津教會長老之女池惠媛來台讀書，乃至近來經過慕道班信主的韓國華僑卜昭信弟兄及其韓籍妻子，都得到教會弟兄姐妹格外的關懷與照顧。

 更可貴的是，多年來教會裡不難看到身心受創或身心障礙的人進出，弟兄姐妹誠心接納不以異樣眼光待之，而且一些人暗中默默地對他們付出愛心或輔導。

 故此在教會五十週年之際，懷舊憶往，我不能不發抒對長輩的感懷，對教會的感恩；並期許代代相傳這屬靈美德。因為主說：「你們這些事既作在我這弟兄中最小的身上，就是作在我身上了。」（馬太福音二十五章40節）

 在美國賓州、俄亥俄州、印第安那州及加拿大安大略省，有一種非常奇特的族群，他們一直到現在還是在過幾百年前的生活：食、衣、住、行、育、樂各方面都依然保持他們祖先的生活模式。

 當我們開車進入他們的城鎮，發現竟然與十七、八世紀的馬車併駕齊驅於路上時，實在有些驚訝；而他們到現在還是拒絕用電，是利用風車、藉助風力來打水、使風扇轉動。所以當地的建築物都有一個共同的特色，就是沒有電線！為什麼會在科技文明如此先進的地方，仍有這批亞米胥人(Amish People)存在呢？

許多人像亞米胥人一樣，他們的人生哲學就是「以不變應萬變」。為什麼不願改變呢？

 因為：改變是有痛苦的。

當人對熟悉的人、事、物有感情之後，要改變自然會痛苦，有人說：“進步的歷史，就是克服心靈閉塞者偏見的歷史。”每逢新觀念、新方法、新產品出現，馬上就會遭到反對。古今亦然。

        例如廿世紀一些聖經新譯本如NAS、RSV、NIV上市時就曾碰到無情的攻擊，因為有人說“只有英王欽定本（KJB）才是真正的聖經，是合適於崇拜中使用的。”其實KJB在1611年問世時就曾被批評的體無完膚、一無是處，甚至得在出版序上寫著：「這譯本應得尊敬，誰知在這世上卻是一片冷漠，竟然被懷疑而非用愛來歡迎……。」其實古往今來，只要是新的東西出現，一開始不都是有反對的聲浪嗎？”

 而改變又是不可避免。

       經驗告訴我們，我們會對新鮮的人事物付出較多的注意力，對熟悉的卻往往會漠不經心地忽略，就如家庭婚姻中夫妻、子女關係惡化的悲劇，就是因為太熟、缺乏警覺與創意。我們讀經、禱告、唱詩、擘餅，往往也會陷入同樣的光景，沒有口唱心合的讚美主，數十年如一日的讀相同的經文、禱辭也是千篇一律，詩歌內容就是那麼幾首大同小異，難怪有人說「沒有一件事比將神聖的事物習慣化更令人窒息！」

 在這日新月異的世界，改變之快速令人目不暇給；對一個人或團體來說，一旦外在變化速率超過內在變革的速率，末日就在眼前，而故步自封、閉關自守的下場就是被淘汰出局。

 教會要隨著時代而更新

「新」的觀念在聖經啟示中非常重要，多處提及；教會要隨著時代而更新。

        耶穌針對此講述一個適切的比喻，「沒有人把新布補在舊衣服上，也沒有人將新酒裝在舊皮袋裡」。當時的人都明白皮袋還新的時候富有彈性、伸縮性，可是舊了的皮袋就變硬。新酒裝在皮袋以後仍在繼續發酵，會產生氣體膨脹而向裝載的皮袋施加壓力，若是將新的酒裝入舊皮袋，其後果不堪設想。

        使徒行傳中也有例證：為了因應不斷增加的信徒，外在的壓迫，教會作出適當的對策，在第六、八、十、十三、十五章都記載了初代教會成長改變的經過。

        在教會歷史中，我們發現千百次盡力把裂痕彌補的努力，但是有很多時候硬要把新布補在舊衣上、把新酒裝入舊皮袋的後果是適得其反，必須要徹底更新。

        在新千禧年即將來到，又逢本教會跨越五十年之際，我們的教會要有那些方面的更新來因應呢？

異象的更新

我認為首先是異象的更新，其次才是作法的更新。

異象是一種看見，它不同於時下流行的所謂「願景」。這種看見是出於神、來自於神；而不是一個人的看法，或者一批人的共識。摩西、以賽亞、保羅他們都是有異象的人，在他們一生中因著看見神的榮耀，看見自己的本相，也看見需要並託付。不單他們，在聖經中，教會歷史裏，都有許多人因著看見異象，他們有一具體的目標和方向，整個人生完全改變，服事他們所在的那一世代。

 今日，每個基督徒也應是有異象的人，從異象中看見神、看見自己、看見需要。而教會更需要有異象、清楚的異象。我們一方面不應該跟著潮流走，另方面也不要逃避更新的責任，忽略改變的契機！

 這絕對不是為標新立異，趕時髦潮流來改變更新，為變而變。事實上，沒有人甘願輕易地丟掉他所習慣的生活方式或聚會型態。我們不必以革命的方法把傳統全拋棄。生活在一個擴展並變動的世界中，我們需要求神賜下開明的頭腦，把我們從閉塞的心靈中拯救出來。

 心意的更新

 在一切都改變的時代，基督徒有位「昨日、今日、一直到永遠不改變的神。 」，當我們心意更新而變化，有新的生命進入，成為新造的人之後，我們不再以自我為中心；所關心的不是自我的形象，而是基督成形在我們心裡（加四19），我們所追求的不是自我實現，乃是基督在我們裏面活著（加二20）；所過的不再是舊的生活，而是嶄新的生活模式。

 基督的教會，蒙恩的新群體，我們都是神在基督耶穌裏的傑作。神的大能讓我們有新的生命，成了新的創造、一個新人、照著神的形像樣式所造的新人。不僅如此，更是一個新的時代開始。

 要讓新的異象實現，就要有更多的禱告、開明的心胸、更有彈性的作法。讓我們在永恆不變的神寶座前一起尋求，查考神在聖經、歷史中的作為，找出神工作的原則；透過對當今時代文化的了解，再凝聚每位長老、同工的異象得到共識，群策群力，轉化為整體教會的異象，建立本教會特色的策略。

 我相信這樣的更新即將展開，由神自己動工，而且祂的熱心要成就這事！

 多年來，我如摩西在何烈山面對神呼召一樣――逃避。我心裡常常自問：我真有神的呼召嗎？我「帶職事奉」不也很好嗎？

 從小在教會中長大的我，二十幾年以來可以算是由南海路「科班」出身的，從主日學的學生，青少年團契的契友、主席、輔導，詩班班員、福音對的隊員……，教會中的長輩、弟兄姊妹對我、我們家都之甚詳，我一切的缺點、有限，都無法隱瞞，再加上又沒有什麼特別的恩賜，憑什麼來服事呢？我是什麼人？我素日是不能言的人啊！

 但是「祂從灰塵裏抬舉貧寒人，從糞堆中提拔窮乏人；就是本國的王子同坐。」

 面對神所說：「我按你的名認識你，你在我面前蒙了恩。」（出卅三12）我還能說什麼呢？受造之物起可對造物主說：「你為什麼這樣造我呢？」陶匠難道沒有權柄拿泥土按照自己的心意來造祂所要造的呢？

 我最大的掙扎是「為主而活」，不一定要「全職傳道」，能夠「帶職事奉」豈非很理想嗎？在社會上有財勢、在教會中有好名聲，豈不是眾人以為美的是嗎？我有哪一點不如人，為什麼不能依樣畫葫蘆呢？在飛機場上掛個花環不也很光宗耀祖嗎？

 然而神藉著以利沙對基哈西說的話，揭穿了我以自我為中心的愚昧，光照我心裏的醜惡（王下五26）：

「這豈是受銀子、衣裳、買橄欖園、葡萄園、牛羊、僕婢的時候呢？」

 的確，今日是一個急難、責罰、凌辱的日子，神家荒涼要到什麼時候呢？當許多人都嫌這條路太窄而退去時，我要做怎樣的抉擇呢？是否新詩「獻給無名的傳道者」已成絕唱，難道我要以「帶職事奉」來蒙蔽自己的心嗎？

 真的，如校園雜誌十五卷第一期智者之言所說：

「若是主耶穌不可愛，我們就乾脆不去愛祂。

若是祂真如我們唱的詩歌所說：

『祂比一切更可愛』，我們就當全心全意愛祂。

同樣的，若傳福音的工作並沒有什麼價值，

我們就不必用一部份的時間傳福音，

        若這工作十分有價值，我們就該羨慕全時間事奉、甘心答應呼召做專心祈禱傳道的人」

 經過長時間的尋求，在一九七三年十一月五日，我清楚將自己奉獻給神，知道確實是神呼召我將心歸給祂，一生成為祂的僕人，走一條我不敢憑己意走的路，且從司布真所說「逃避作傳道要像逃避地獄的火」那樣情況中轉回，也在那一天定下心志要單單為祂而活。

 時間過的很快，一幌就是七年多，在校園福音團契中事奉也有六年半了，這段時間中感謝神讓我不單是在聖經、神學的知識尚有裝備，在服事的經驗上有操練，更在生命的歷程中看見祂的豐富、信實，有份於祂的尊貴、榮耀。我只能說，我擺上的只是一點點，但神所賞賜的恩典太豐富，超過我所求所想，我實在不配得神所賜的一切。

 多年來，除了自己的家，「南海路」可以說是我最愛的地方，在其中參與各項的服事、各種的聚會，稱她為我屬靈的家一點也不為過。在其中歡樂過、也哭泣過，或許只有以色列人對耶路撒冷的感情可以形容我於她之間的濃郁情感（詩一二二1、7~9）：

「人對我說，我們往耶和華的殿去，我就歡喜。

院你城中平安，願你宮內興旺。

因我弟兄和同伴的緣故，我要說願平安在你中間。

因耶和華我們神殿的緣故，我要為你求福。」

 真的，對我個人而言，身雖在外地，但巴不得南海路教會平安、興旺，願意為她在神面前求福。

 俗諺「家家有本難唸的經」，教會這一個屬靈的大家庭，難免也有許多值得反省、檢討的地方。但我們豈可因教會目前的不完美，就輕視她而裏足不前呢？正如你我不至於短視到，對正在建築中的大廈抱怨為什麼如此不美觀吧！如果真是如此，與其袖手旁觀，隔岸觀火，何不親自投入，貢獻一己之力使她早日拆除鷹架，洗淨工地，將這棟華美的大廈呈現在世人面前呢？

 盼望有一天我們能經歷如「獻給無名的傳道者」所說：

「今天，叫我們來宣告！我們的人數一點也不稀少！

今天，叫我們來否認！我們的行列一點也不孤單！

今天，雖然還有多少人未曾見面，

但他們卻和我們一樣地用心靈彼此的緊緊地相聯！

在南，在北，在西，在東，

在中國，在全世界裏，

都有許多無名的傳道者──我們的弟兄！

這是一支沒有隊形的軍旅，

只在靜等著元帥的手勢和命令！」

 南海路的弟兄姊妹們，你在這一個軍旅中嗎？讓我們這一支分散在各地的基督精兵，匯合在耶和華的軍隊中。「有一個火把舉起一個火把！有一份力量拿出一份力量！」為著所信的福音齊心努力。

 南海路教會啊！我願妳更善更美！

─轉載自30週年特刊

　　一九五九年我進到台灣電力公司服務，由八等工程師幹到一九八四年為十三等核能工程監，該職位是副處長級，應該是到了盡頭。但神特別恩待我，使我在退休前三年得到很大的榮譽。茲略述于後：

　一、主辦大型國際會議

一九九○年全國核能會議決定主辦第八屆太平洋盆地核能會議，公推行政院原子能委員會副主任委員劉光霽先生為大會主席，本人為議事及秘書組長，負責規劃綜理全盤業務，也可以說是實際的執行祕書，籌備了兩年，該會議於一九九二年四月十二至十六日在台北市國際會議中心舉行，這是我國核能界所辦的最大的一次國際核能會議，感謝神的恩典給我智慧能力及各單位的通力合作，使得這次會議辦得很成功，參加人數約五百多人，其中來自國外二十多個國家（包括俄羅斯）約二百四十餘人。而外國人的評傳是，在八次會議中以我們辦得最好，比韓國（五屆）和北京（六屆）辦得還好。

二、美國核能協會聘我為委員

美國核能協會（American Nuclear Society）有會員一萬六千餘人，會員分佈在全世界三十多國家，理事會下設各種委員會，聘請各種專家擔任委員，過去該會聘請我國核能界高層人士擔任委員的都是台電公司總經理或行政院原子能委員會祕書長這種身份的人。但一九九二年七月我接到該理事長Davis Rosin邀請我擔任該會的會籍委員，任期三年（一九九二至一九九五年），這是他在台北開會時看到我籌備安排第八屆太平洋盆地核能會議，回去就在理事會提出來決定的。在三年任期中，我也去美國開過兩次會。

三、調行政院原子能委員會服務

一九九三年三月我已是六十三歲半的人，還有一年半就退休，行政院原子能委員會因為要想把我的國際合作經驗傳遞到以後的人作參考，故調我到該會服務，既沒有升官也沒有加薪，是平調。但有兩種意義：

證明我還是一個有用的人。一般而言，五十歲以上的人就很難調動，沒有人要的，而我六十三歲半還有人來爭著要，這是神抬舉我。

‚台電公司是領一次退休金，也沒有優惠存款，原能會退休了可領月退休金，公保養老給予也可優惠存款。台電退休金雖然較多，可能七年八年就花得精光。原能會退休有固定收入，活到八十、九十歲也有安全感。還要感謝神，我在一九五六年就高考及格了，有任官資格，否則還是調不成。

四、國際扶輪社請我去演講

一九九三年八月間，台北市東昇扶輪社郭社長來請我到扶輪社去演講，扶輪社是工商界領袖們組成的民間團體，經常請各行各業的學者專家去演講。商量的結果，我接受在一九九三年十月十九日到該會講演，題為「漫談核能發電」，我去演講時他們第一句話是：「我們對核能發電又愛又恨，愛的是核能發電又清潔又便宜，恨的是怕有危險」，當我離開會場時，他們最後一句話是「現在我們對核能發電是只有愛沒有恨了」。

總之，退休前三年，神特別抬舉我，得到四種榮譽，完全是神的恩典，正如詩篇一一三篇七節所說：「祂從灰塵裡抬舉貧寒人，從糞堆中提拔貧窮人」。

       一九七四年一月份，我奉派赴美半年，其中五個月在洛杉磯貝泰顧問工程公司研習及工作，另一個月到各處旅行，參觀核能電廠及施工單位。在洛杉磯五個月的時間，第一個星期日是由貝泰公司請我們去遊狄斯奈樂園，陪我們去的是一位由香港去的中國基督徒葉弟兄。我問他我要到那一個教會去聚會比較方便，他反問我要到中國人教會還是美國人教會。我告訴他都可以，我的目的是敬拜神，中國人教會美國人教會都一樣。他想了一下，中國人教會很遠，我沒有車子，還是再附近找一個美國人教會吧！因此第二天星期一下班後，我就到我住所附近去找，找到一個浸信會教會，名叫Immanual Baptist Church，從我住所步行到教會大約六分鐘，聚會人數計百人左右，星期日主崇拜約一小時多一點，其中講道約三十分鐘，另個人獻詩合唱與音樂敬拜也約三十分鐘。

       之後，除了極少數應酬之外，星期日都是到這個教會聚會，在這裏我們有美好的交通，每次去聚會時，無論是認識或不認識，幾乎每個人都要和我這個「外國人」握手寒暄一番。其中有一位名叫Opal的姊妹，其面容永遠是微笑的，任何人看到他都會感覺到她那「與眾不同」的溫柔可愛，當我七月初返台之後，尚位寫信給他們教會時，她已先寫信給我，對我能選擇他們的教會作為我的「屬靈之家」，表示謝意。

       在離美返台前，牧師講道之後，他們邀請我上講台。我很羨慕我們中間一位能夠在美國人面前證道的南海路弟兄，但我對聖經看的很少，不夠熟習，我只能對洋人作作見證。因此我也把握這個機會，走上講台作見證，交通台灣教會情形，報告台灣之二十年來蒙神祝福的事實。經過這一次，他們對台灣和中國大陸情形有了進一步的了解。就主內來說，我是在作見證，對外國人來說，我是作作國民外交。

       過去這幾年，每年都接到他們寄來的聖誕卡，有五十多人簽名，我特別保留這張卡片，作為永久紀念，願神祝福他們。

─轉載自30週年特刊

 每當仔細思想，神在我們身上所成就的一切事，我們就要說哈利路亞（讚美耶和華）！感謝主，因著神的恩典與慈愛不斷地臨到內人和我身上，不但讓我們更加相愛，也體會到這位宇宙的主宰是信實的神。

 去年六月時，內人在家中因為做了點粗重的工作，忽然流了不少血。本來我們打算到離家較近且設備被不錯的台大醫院檢查，但因為神的帶領，却使得我們去三軍總醫院檢查，然後帶領我們到中華福音神學院陳鐳老師家休息，巧的是，那天陳鐳弟兄正在桃園中正機場準備去泰國，這使得內人得以順利住在那兒，由陳師母照顧。雖然三總的醫生說她沒懷孕，但是仍然聽從師母的忠告，安心靜養，充份休息，終於保住了胎兒。（大約一週後，內人去榮民總醫院接受檢查，結果曉得神已經賜下了小生命。）由此我們體會到神在許多小事上，都為我們安排妥當。靠著神的保佑，在今年二月十一日，我們喜樂地告訴親友，生產順利，母女平安。

 以前我常認為，發生在我身上的事情，都是些微不足道的小事，不值得向人訴說。不過，現在我却樂意為主做以下的見證。

 去年十一月廿八日晚上，我的手腕、頸部發了一些風疹塊，於是提早睡覺。到第二天早晨風疹塊消失了，但左頸腫塊還在。不痛不癢，到很堅硬。內人勸我該去看看醫生。於是在公保聯合門診中心看了許多位醫生，也吃了一個月的藥，似乎略見消腫，可是硬塊仍然「屹立不動」。這時神使我接受內人和馬偕醫院耳鼻喉科主任王泰隆醫師的建議，讓王醫師為我做切片檢查，結果證實是得了鼻咽癌。感謝神！祂很快地藉著風疹塊提醒我，早期發現這個癌症（從病理報告中，知道已經很準確的控制有癌細胞的部位，而湊巧地被證實了）。現在又很順利地在榮總接受治療，照射鈷六十，打抗癌針，相信靠著神的恩典，可以很快地度過這段治療的過程。值得一提的是，看到病理報告的第二天（今年元旦）早晨，內人和我一起靈修時，正好唸到詩篇第一○三篇第3節那裡說到：「祂赦免你一切的罪孽，醫治你一切的疾病。」並且在以後的幾天裏，神又賜下許多安慰的話語，所以我們相信神要醫治，我必能完全康復。

 在這段治療的日子中，很奇妙地，常常會看到一些文章，都能解答我的問題。當我懷疑這到底真是癌症嗎？就有榮總血液科總醫師何照洪弟兄在中央日報寫了一篇「淋巴結腫大的簡易自我檢查法」；而我懷疑斷層攝影是否能準確地找出病狀時，又看到了一篇有關斷層攝影的文章；快過年了，放了好幾假，停止一段時間的照射、打針，是否對我不利時，在一月廿二日的中央日報就刊載了一篇分期照射治癒癌症的報導。這一切使我能夠不再疑懼，讓我覺得似乎神一直藉著許多文章向我說話。每當躺在平台上接受照射時，都是很好的禱告時刻，我要感謝神，因祂醫治我的疾病，保全我的性命。

 在過去這段日子裏，神不但使我們夫婦更加彼此相愛，也讓我體會到更多肢體的愛。教會弟兄姊妹特別為我有一次禁食禱告會。另外有許多相識及不相識的弟兄姐妹也都為我代禱。有的人寫些鼓勵的話和聖經經節給我，也有的送一些書或有關資料、見證給我看。有些人告訴我該吃什麼，不能吃什麼，又為我介紹醫生。有的人開車陪我去醫院。神讓我看到了有行動的愛。雖然照射以後，相當痛苦，但是感謝神讓我忍受得住。祂安慰我、保守我，與我同行，雖然經過死蔭的幽谷，也不怕遭害。

 詩十八31：「除了耶和華，是誰神呢？除了神，誰是磐石呢？」這是一位姊妹給我的經節。在愛筵聚會時，我已經不記得這節經文的出處，於是在作見證之前，就請教內人。她也不知道章節在那，於是拿起聖經隨手一翻，正好就翻到了那一頁，讓我在作見證時，可以用的上。誰有這本事呢？這一切都是神的大能！願人都投靠祂，堅立在這磐石上。

─轉載自30週年特刊

        我出生在所謂「竹籬笆內的春天」的左營海軍眷村，自主後一九五四年呱呱落地始，就一直住在眷村裡，直至我高中畢業進入軍校止。耶穌基督給我第一次的印象，是在我小時候每當數學不會時，我媽媽就帶我去同鄉許伯伯家，由他的小孩教我；他家的客廳牆壁上掛有一幅耶穌的畫像，給我印象最深刻的是他有一顆赤紅色的心坦露在外，我想這個外國人（因為畫的是有外國人的形貌）就是耶穌吧。但是在我受浸前（主後一九九三年復活節），我因著民間信仰及一般刻板印象的關係，很是抵擋，甚至排斥。記得在主後一九九一年，有一天晚上，住家門鈴響了，有一對夫妻是隨意按鈴（真如主耶穌差遣門徒出去傳道時所交代的那樣），正好按的是我家，當我知道來意後，我就想好好的與他們辯上一辯。心意定了後，我就開門請他們夫婦進來，原來他們是從淡水利用下班後的時間來傳講福音。

我當時根本就不想聽他說甚麼，只想出難題考倒他，好將勝利歸給觀音菩薩（當時我家中自闢一小間房間，專供其畫像，早晚上香膜拜）。我問的問題不外是：「人死怎能復活？你看到過耶穌嗎？既沒有，又何能證明呢？還有瞎子能夠經手一摸，就好了嗎？基督教很霸道、很不謙虛，排斥別的宗教等等」。果如我意，這對夫妻被我逼問得手足無措，那時我心中好驕矜；現在想想我當時的心意與行為，只有兩字：慚愧！後來我考取了政戰學校博士班，課業很繁重，同學間彼此競爭的很厲害，我又不善交際、言辭，因此在人際關係上出了問題，結果晚上睡覺幾乎一星期有四至五天睜眼到天明，不但形容憔悴，精神上也出了問題，變成多疑、閉塞。我當時是拜觀音的，就把觀音像從家裡拿到宿舍來拜，早晚一根香，口中還唸經，我的目的就是希望它能保佑我；好了，唸完了，可怕的晚上也到了（失眠的人，既期待晚上又怕晚上的到來），該躺在床上試試是否可以睡著；我還加強效果，戴耳機，聽唸佛號的樂帶，反覆地聽呀！但愈聽是愈睡不著，我真不知道該怎麼辦！最後只有買鎮靜劑來吃，來解決失眠問題。

當時我有一室友，是韓國人，他的名字叫白亨述，中文及國語都還不錯，他正讀碩士班（那時中韓還有邦交）。有一天下午我又在想不開，東猜猜、西懷疑的；他從隔壁房間，走進我的房間，開口向我傳耶穌，我就抵擋他，故意刁難他；突然他回身離開前，用腳在地上跺了兩下，我直覺認為他是鄙視我，當時我拿起拖鞋就砸向他，正好砸在他的背部，他被我這舉止也嚇了一下，突然衝向我，我心想：慘了！把他激怒了，若他打我，我怎打得過他（他身高180左右，又壯又胖，還是跆拳一段）？沒想到，他竟然向我下跪，開口的話竟是：「唐兄！我求你信主！」當時我心頭就愣住了！基督徒怎會這樣？沒多久，我軍校的同班同學毛青龍得知後，晚上就來找我，向我傳講耶穌，當時，我也是半信半疑；記得他說了一句話：「明輝！你可以向耶穌禱告試試！」過了幾天，學校新聞研究所所長劉濟民弟兄與其姊妹李玲玲（皆是我的學長學姊）來關懷，記得在某一天中午十二時半，其姊妹和我在研究部馬路邊，頂著大太陽她為我禱告，接著李姊要我試著禱告，這可難了！我怎會？這比寫論文還難！之後，他們夫婦倆就帶我每星期三晚上七時半至唐賢鳳老師家（北投文化新城）作家庭聚會（其時唐老師已過世）；當時聚會的都是政戰學校的師生及周邊的信徒。就在那時，認識了屠德銘弟兄（他剛奉差遣至北投基督徒聚會處牧養）。記得有一晚，大家突然想開個英文查經班，經過熱烈討論後，就決定了，第一次的聚會，背誦的英文金句，就是主禱文。英文發音不太好的，就很緊張；背不出來的，當場站在門外。以後或許有兄姊不適應，於是就停止了。

猶記得弟兄姊妹經常在唐師母家火熱查經，接受屠弟兄在至聖的真理上牧養。往往大家都忘了時間，經常火熱交通到夜十一時，即使散會，我們這幾個幹校的學官（有讀碩士班與博士班的）都圍著屠弟兄不放他走，他因著主內的愛心與造就，也樂意的陪著我們，並送我們到學校大門口後，大家才依依不捨，互道晚安（已是午夜十二時），約定下禮拜同一時間見後才散去。

那時我最盼望的就是星期三晚上趕快來臨，好與弟兄姊妹交通、相聚，那種感覺真是溫馨。約半年左右，我在主後一九九三年的復活節在北投基督徒聚會處受浸，歸入主名。在這我要說的就是，即使信主，主的寶血是能洗淨任何罪人的，但並不能保證主就不准許撒旦來試探神的兒子們。若我們不靠著禱告，持之以恆地信心交託，求主綑綁撒旦、治死老亞當的話，我們靠自己，是戰勝不了牠的！於是我軟弱了！心中有主，也讀聖經，但卻能知不能行，過的生活，幾與世界無異，感覺也不錯嘛，但內心知道這樣不應該。主後一九九三年的父親節（我參加真道教會在國軍文藝中心的主日），我就找劉濟民、李玲玲夫婦倆，告知他們：我摸不到神！感覺不到神與我同在！他們聽後立刻找了一位教會裡一位姊妹，聖靈賜給她說方言的恩賜。她得知我的情形後，就為我按手，用方言禱告。當她一按手時，我竟熱淚狂流！在大眾面前，就這樣的哭了出來，我想忍住不哭，但實在沒辦法不哭！於是就哭了約二十分鐘。回到學校後，聖靈充滿，在宿舍裡，我當下就跪下，向神懺悔！向神認罪！以後火熱了一陣子，但是，撒旦的試探又回來了，於是我在屬靈道路上的奔跑，就像登山般，火熱…冷卻…睡著…醒來…。我想我們服事主的道路，有坦途、有崎嶇。神為他的孩子們所鋪的道路，決不全都是平坦、毫無癲跛的，神之這樣做，是希望孩子們靠主勝過試探！從逆境中，試鍊、操鍊我們的靈命，從中磨掉不討神喜歡的老亞當血性、脾氣！

主後一九九五年六月，我通過博士口試（博士班六年），緊接著，我擔心分發的問題。因為我讀了六年的書，深懼國防部將我分發到部隊或外島，若如此，我就不能學以致用了。因為我以前就在陸軍官校及國防語文中心（屬國防部）教書，所以教書是我的興趣。當人的盡頭，需要神時，我們就會迫切禱告了！我開口向神祈求：主啊！我感謝你賜我博士學位，現今我要面臨分發的問題，求主憐憫我的母親需要我就近照顧的緣故（我將我母親從高雄左營家中接至台北新生南路與和平東路口之天恩安養中心暫時安養），求主將我分發至北部學校，最好是在北投附近！未久，教會中張占奎弟兄（學長）與張家蕙姊妹（學姊）夫婦倆來學校探視我母親，張弟兄就提到他與國防部管人事的學弟很熟，過去在一個辦公室工作過，分發的問題他會拜託他。感謝主，他是慈愛、聽禱告的主！就依神的分發！我差派到三軍大學擔任教官，且是上校缺，還昇了我一級！榮耀歸神！歸主！主後一九九七年（我的母親因長年心臟病的緣故，在一九九六年一月安息主懷；在過逝前兩週的耶誕節屠弟兄為她老人家施洗，並為我姊妹段有芳施洗，歸入主名下）的七月一日，由於兩年的服務時間已到，張弟兄繼續託管人事的學弟幫忙調到成功嶺，去帶受訓的大專學生，且位居司令部政戰部副主任，在職務上主又昇我一級；加給比教官多了些！寫到此，我真的愧對主！信主多年一直享受主恩，卻未帶人信主，亦未結果子，真是個喝靈奶的嬰孩！

在成功嶺服務整整兩年，正適國防部實施「精實案」，成功嶺不再接大專學生受訓，階段性任務結束，回歸接一般新兵教育的軍事訓練；凡副職缺都要裁掉，我知道軍旅道路神是封住了！於是在退伍前兩個月，我就向神祈求：主啊！我現在已報退伍了，你賜給我讀書六年拿到博士學位，絕不是帶領我退伍後，賦閒在家吧？請求主賜給我在民間大專院校擔任兼、專任教職工作。說來慚愧，在成功嶺我一個月休假二至三次，回家後幾乎沒有參加主日敬拜與任何聚會，更談不到任何服事。退伍後，我一直向主求，沒有放棄過；期間，我作過加盟主（萊爾富便利超商），只作了兩個月，宣佈受不了，不幹了！未久，屠德銘弟兄來電請我來教會代理行政工作一個月，我接受了。一個月後，我又離開了教會。於是我開始玩股票，初始，賺了一點（二十三萬左右），就換了一部二手車（也是二十三萬）未料，在今年（主後二千年）總統大選後，股票大跌，我趕快賣掉，未料，股票又漲了回來，我又貪心進場，因為是我的貪心，主這次就任憑我了。

在股海中整整半年的時間，我都沒有到教會敬拜主，直至今年六月十日晚上，屠弟兄來電請我作行政幹事（在這之前，他打了多次電話來，我都找理由推掉），要我考慮一下！掛了電話後，我與我姊妹商量，她也支持我去教會服事。第二天，我就回電給屠弟兄了。六月十三日，我就來到教會，擔任行政工作；七月十一日，我在成功嶺服務的時候，也是我十六年前讀碩士班時的周平老師，（他在南亞兼課，是前期學長，約六十多歲）在晚上十一時來電話，要我準備簡、履歷表及自傳一份，明天下午帶我去中壢南亞技術學院，其校務負責人要見見我；周師告訴我其校務負責人跟他很好，對他說：「周老師推薦的人，一定很負責，且軍人都較能吃苦！」第二天，我就隨老師去了，見到校務負責人之夫人吳教授，她邊看我的履經歷表，邊問我能否兼點行政工作，我的老師連聲代我答應：沒問題！這老弟很優秀，學識為人都很好！作過成功嶺師副主任。只看吳教授笑嘻嘻的說：那太好了！我們聘你作專任助理教授。就回首對人事科職員交代：把唐老師的聘書印好！事情就這樣成了！老師就帶我見校務負責人，三人交談甚為愉快，並告訴我八月一日生效任職。主啊！我要怎麼感謝你？你的愛何等的高深長闊！我離開你，你卻從未丟棄我！放棄我！我知道，會有兄姊不以為然：服事主，是何等的得神看顧與揀選，怎能確定這不是來自於撒旦的試探？兄姊這樣的想法也對，但就我這兩年來向主祈求的過程來看，主確是聽到了我發自內心、靈裡對祂的呼求，與確知我的需求，所以我內心頻喊：阿們！從我調至三軍大學、成功嶺以至現今，主為我預備的職務、幫助我的師長，事實上主早就預備好了！周老師是我十六年前教過我的（之後，就沒有聯絡過）；張占奎弟兄一直在幫助我，原來主的恩典可以是透過人來協助、傳達的，感謝主！未來，主為我預備的服事若何，我看到了！我體受到了主的神蹟奇妙的恩典！我不能再抵擋！我學會順服，聽從聖靈的帶領！現在我的禱告是：主啊！求祢收回我的主權，治死我的老我！我是祢的僕人，是受祢差遣至南亞技術學院播撒福音種子的工人，求主興起環境帶領孩兒來服事！讓孩子單單屬於主，為主所用！榮耀歸我神！我主！祢是活神、真神，除祢之外，沒有再賜下其他的名，我們可以依靠！阿們！

今年七月二十九日我放假，前一天晚上我坐在客廳沙發，心中向神禱告：主啊！我明天休息，請帶領我來服事祢！晚上，我就作了一個夢，夢到一個女老人家，被幾個女看護用手銬銬住，關在籠子中，急推至一大廳角落，感覺她是因不聽話被處罰；但是夢中出現我有一位老師（不是周老師）被上了手銬，也關在籠子中，被我們（他的學生）先推至受罰角落。只看到、聽到一名看護很兇，對我說：他（指我老師）放假！這時我就醒來了，早上我就跟神禱告：主啊！臺北市安養院這麼多，祢要我去哪家服事啊？這時，腦中就在想：老師……安養院，感謝主！我知道了！主祢要我去以前媽媽住過的天恩安養中心（老師的家與安養中心接近），感謝主！我這個夢是異象！主已指示我了！於是，我立刻告知我的姊妹，她很支持我，我就去市場想買東西帶過去，但不知甚麼對老人及病者最適合。我在心中就禱告了，之後看到包子覺得不行！萬一過時不就硬了。最後走到麵包店，心想蛋糕較軟，適合老人與病患，於是我就買了五十份蛋糕；心裡又想到：現在是上午十點半了，快吃中飯了，我開車過去，正好！但是光有蛋糕，沒有飲料，也不行啊！這時，腦中想到助消化的飲料－健健美，太好了！感謝主！我就冒著大雨，開車去了。在車上我就向主禱告，請祂教我怎樣開口，說明來意。因為這是我第一次見到異象而展開的服事，我知道這是神喜歡的！當時，我有這負擔時，撒旦就開始攪擾：不要去了！你去後，又不知怎樣開口！要花錢的！看護說不一定也換人了！當時心中就感到若不去，實在不安！那種不安感很強。心想若不去，我豈不喪失了與聖靈同工的寶貴機會，與親身感受我與神同在的榮耀！感謝主！當我執意要去時，撒旦就退去了！我知道剛才是撒旦的試探與控訴。神的帶領讓我知道：我要體貼聖靈的心意而行！我到了那裡，將東西抱在手上，進了電梯，直奔四樓（我母親住過），就找當初的看護，感謝主，她們都在！我就將異象說給她們聽，其中有兩位是原住民姊妹，我好高興，主是何等奇妙！他的意念遠遠超過人！我當著大家的面將異象說出，中有外邦人，我並為一位有家屬陪伴的中風病患禱告，他們都看到了，這豈不將榮耀歸給主了！而這兩位姊妹豈不也得到造就（她們工作很辛苦，幾乎沒辦法參加主日與聚會）！感謝主！基督已得勝！離開前她們（包括其負責人）希望我常來，她們說假日時鄰近的靈糧堂都來作探訪，你可以參與，但不要再帶東西來了！我知道：神要我們以福音作生命的糧食，來哺育、照顧這些主所憐憫的老人與病患！感謝主啊！祂讓我看到祂是確實存在的神！且是活的神！讓我學到如何靠主展開討神喜悅的事奉，我們主得勝的奧秘就是：神的子女要靠神，藉著用心靈與誠實向神禱告，將自己擺上！謙卑地求神帶領我這工人來服事人！服事神！這就對了！如此行，我們都能見到神！就得到神的應許，有主的神蹟伴隨我們來見證祂！兄姊們！願我這在主內最小的弟兄與大家一起來服事主，共同經歷主！時時感受主是與我們同行的！阿們！

 我生長在基督徒世家，從小在豐富的恩典中成長，當然所受到撒但的試探，也較一般人來的多些，因為我的軟弱也常常會偏行己路，從小到大受主的管教，也較頻繁。

 民國73年期間，我尚是陸軍裝甲兵，上士排副，那時服務於裝甲兵學校，教勤營，因單位任務的輕鬆，時日一久便養成了怠惰、散漫等的壞習性，撒但的試探也隨之而來！有空時就與士兵、車長（裝甲兵一車之長）一同喝酒，鬧事，有一次休假外出鬧事，是為了共同追求一位女孩子被拒，一時腦羞成怒，並引來許多路人觀看指責，事後被捉到憲兵隊，那天還勞駕營長與連長一同去保我們出去。過不久，生活上又不知檢點遂被連上長官關到禁閉室去反省，事後又不知悔改，成天與三五濫友還在想著退伍後要如何如何地做些不義的事情，感謝主！在一個深夜獨處的時刻，讓我心有所感有如針扎，遂跪在主前迫切的祈求，求主饒恕孩子，在這段時間所行罪惡的事情上與罪污的思考。然而立志做公義的事由得你，而行這事的卻由不得你。約過了半年，離退伍剩3個多月，一個晚上向部隊輔導長告個假，便與車長和幾個士兵去參加營區外，地方祭拜活動的宴席，明知不可為而為之這是懲罰的開始。

 在同桌上因有一位阿兵哥，仗著副連長撐腰，出言不遜頂撞著一位車長，引起我的惱怒，事後不歡而散，便騎車載著一位車長回部隊，途中經過一座橋，卻連車帶人衝到橋下，晚上幸經路人看到車燒起來有兩人躺在旁邊，遂報警處理。當我醒過來時已是昏迷了34天，「感謝主」！這是我在清醒過來時第一句屬靈的話語！在昏迷時彷彿聽到有詩歌的旋律，像似在主日學時所獻唱的一首詩歌，內容是：耶和華是我的牧者，我必不至缺乏，他使我躺臥在青草地上…。我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害…(詩篇23篇一至六節)。在昏迷這段時間卻也讓父、母親為我在耶和華面前流過多少的淚，與擔過多少憂！是孩子的不孝，更求主饒恕！我不久就出院，自行在家療養，當時還要父親幫忙換洗，因半身仍無法活動。有時還會尿床，事後在父、母口中得知，在昏迷中時三軍總醫院主治醫師勸我父母要有心理準備，就算我醒過來，也是植物人，這些話語經過主治醫師的口中，所講的病情，當時聽在我父、母親耳中，對他們來說這是何等的殘酷。父親仍然一大早趕到醫院病床照顧著一直昏迷的孩子，這種種的景像，叫孩子聽了情何以堪！讓我心中滿是羞愧不孝。主啊！主啊！求主饒恕我這卑賤，硬著頸項的小子，孩子願遵循主的教誨與指引，不再輕易追尋世俗的道路，因為自己的軟弱，更加渴望迫切追尋主的話語與指引。這如此大的恩典，又豈是紙和筆墨所能寫地盡，訴說地完。在此也感謝主的僕人，吳華青長老和王牧師等病床前按手禱告和教會的弟兄姐妹們時時殷切的代禱，如今賜我新的生命，改變我舊日世俗敗壞的行為，不再叫我任意偏行己路！內心除了感謝主，仍是感謝讚美主！

 最後以經文與弟兄、姐妹共勉之！

 箴言23章29-30節：「誰有禍患？誰有憂愁？誰有爭鬥？誰有哀歎（或譯：怨言）？誰無故受傷？誰眼目紅赤？就是那流連飲酒、常去尋找調和酒的人。」

        提多書3章8-9節：「這話是可信的。我也願你把這些事切切實實的講明，使那些已信神的人留心做正經事業（或作：留心行善）。這都是美事，並且與人有益。要遠避無知的辯論和家譜的空談，以及紛爭，並因律法而起的爭競，因為這都是虛妄無益的。」

　　教會草創初期，當時雖然我年紀小，但看到弟兄姊妹同心合意，齊心努力興旺主的福音，給我非常深遠的影響。小小年紀就心中渴慕要效法他們愛主的榜樣。就如保羅弟兄所說的：「你們要效法我，如同我效法基督一樣。」（林前11：1）

　　當時會堂連天花板都沒有。但每到聚會的時間，弟兄姊妹就存著歡喜快樂的心情，陸陸續續的湧進會堂。按著次序從前面先坐滿，後到的人才坐在後面。絕不會先來的坐後面，後來的人卻跑到前面坐。

　　查經聚會都是李繼聖老弟兄主領。我好喜歡聽他講，他講得又清楚又有能力。雖然我書讀的不多，可是他講解得深入淺出。到了散會，我還意猶未盡，不捨得離開會堂。也許因我自幼即在教會中長大之故。

　　宋尚節弟兄曾到我家鄉傳福音。父親一得救就帶祖父母、母親、叔叔、嬸嬸一起歸主。接著就奉獻店面樓上為「聚會處」。並到各街道、各鄉村招人來聽道、信耶穌。街坊鄰居更是受他熱心影響。因為家裡樓上即是禮拜堂，使我一生下來就在耶穌手中。

　　因心中渴慕靈奶，每週二晚上，不到七點，我就往會堂直奔。李繼聖老弟兄看我第一個到，很高興，見我坐在前排椅子上等待聚會開始，他就說：「陳安穩哪，拿聖經來，時間寶貴！」他就帶著我讀一段聖經，又講解意思給我聽。使我心好喜樂，也更珍惜每次這樣的寶貴機會。

　　有一次查利未記，當時年幼又無知，什麼叫利未記還搞不清楚。李老弟兄竟然會命我要做筆記。我唯唯諾諾，表面不敢反抗，其實心裡叫苦連天。我讀的聖經很少，很多字不認識，聖經章節更是不熟。但神使用祂的僕人，從我這麼無知、這麼幼嫩時，就不厭其煩地造就我。教會有這樣神忠心的僕人，豈能不復興呢？

　　先在會堂學習當主日學助理老師，使我又嚐到另一種甘甜。劉明烈姊妹唱詩歌真好聽。馬明初姊妹很和藹可親。那時的主日學小朋友好有福氣，得到的教導紮紮實實。因為她們在真道上都有很好的根基。以致我能得到很大的造就和帶領。

　　起初的姊妹會人數不是很多，從三十多到四、五十人。每次都是呂朱瑤姊妹帶領我們唱詩、禱告，然後到後面長老室，請李老弟兄來傳講信息。那時的教會生活，至今想起來，還覺得甘甜無比。

佔地位，守本分，跑道路。

　　當時或許年紀太小，李老弟兄很嚴肅地對我們講「要佔地位，守本分，跑道路。」我聽是聽了，總覺得好嚴肅噢！作為一個基督徒要付著麼大的代價，是我未曾想到的。後來遵行起來，卻使我蒙受許多福氣，得到許多屬靈的益處。

　　反觀今日的教會，數十年來，我沒有聽過這樣重要的信息。也不再有像李老弟兄這樣忠心又有見識的神的僕人。他只問耕耘，不問收穫的精神和愛心，更使我數十年來銘感五中。對當時尚年幼無知的我，他真是從心裡為愛主而教育了像我這麼不起眼的小人物，他的愛心多麼大呀！

　　他去了南洋之後，我心中常感若有所失。他對我來說，既像嚴師又像慈父。他第一次從南洋回來看望教會，在講台上好像比以往嚴厲了些。但私下對我卻是慈祥的，並問我：「妳去湖口教主日學，能勝任嗎？孩子多不多？」勉勵我「要多禱告，多讀聖經，忠心為主，神必與妳同在。」使我心中感動不已，久久不能忘懷。想起來起初的教會能興旺，乃因祂僕人的忠心和基督的愛所激勵之故。 

新公園音樂台傳福音  

　　教會剛成立時，弟兄姊妹都好火熱，齊心努力地傳福音。每週六晚上在新公園音樂台有福音佈道。全教會可說是全體出動。會前分頭發單張，聚會開始全體一起上台獻詩，聚會當中弟兄和姊妹分別守望。我就是這樣在眾弟兄姊妹火熱的帶領之下，逐漸愛上傳福音。當領詩弟兄帶領全會眾邊唱「罪人就主」（敬拜事奉詩歌242首），邊走向講台決志認罪就主。每每我都感動流淚，感謝主救了我，也救這些願意相信的人。

　　每一次唱到「我罪極重，應當沉淪」，我都感動流淚。因為若不是主來救我，祂替我死。我這麼微小，這麼軟弱，根本不懂神救人的道理。但我們一信靠主，聖靈真的就進入我們心中，使我們能感受到神的大愛，真是長闊高深，難以測度。如今我們愛主的心冷淡，也不火熱於傳福音，所有的事奉也好像都變了樣。這些情況，使我們這些年老的甚為擔憂。我只有在病床上祈求不輟，求主復興祂的教會，在這些年間顯出祂的大能大力。

   「姊妹會」顧名思義就是姊妹們的聚會，既是姊妹們的聚會，當然也不分年長、年輕或年幼。只要妳願意在主的真道上追求長進，更多明白神的旨意；或是因著神的話妳得到餵養，生命得著更新，意願緊緊跟隨主奔跑天路。我們都願在神的面前接納，彼此有交通和勉勵。

　  數數我在南海路教會參加姊妹會的日子，實在是一段不算短的時間。依當時的年齡來說，我是年幼的。民國四十年，我尚未受洗，卻已經常常陪伴母親參加姊妹聚會了。據吳老姊妹說，姊妹會是始於民國三十九年春天，聚會地點就在泉州街吳老姊妹的府上。起初，僅有十一、二位姊妹，後來，漸漸多起來，約有二十幾位姊妹。講員是李繼聖老弟兄。到我開始參加姊妹會時，已經是在會堂裏聚會了，且人數至少也有三、四十位，聚會開始，是由一位年輕的呂姊妹領我們唱詩歌、禱告，而後，在請李繼聖老弟兄來釋放神的話語。

     民國四十二年至四十五年，我因工作及結婚不住在台北，因此，未能參加姊妹會，自民國四十七年起，是姊妹會的大轉機（這是我的感受），四十七年春天的一個星期四下午，我滿懷憂傷來到教會參加姊妹會，講員帶著少許的福州鄉音的國語，傳講約翰福音十一章：「有一個患病的人，名叫拉撒路…………，他姊妹兩個，就打發人去見耶穌說：『主啊！你所愛的人病了。』耶穌聽見就說：『這並不至於死，乃是為神的榮耀，叫神的兒子因此得着榮耀。』主在所居之地仍住了兩天，然後，對門徒說：『我們再往猶大去罷。』」那時，我的弟兄正患病，且病得幾乎要死。得知主所愛的人也會生病，而且，主耽延在所居之地住了兩天，並非表示主忘記了該去醫治祂所愛的人，乃是為著神的兒子能得榮耀。

     聚會之前，我滿心愁苦，灰心到極點，埋怨神為何不顧念我的苦情。聽了講台上所釋放的信息，我才發現自己的愚昧無知，這樣不明白神的大愛，錯會了神的美意。句句話聽到我的兒朵裏，有如主親自在對我說話、安慰我，使我的信心大大得了激勵。當時，淚流滿面，心中感動莫名，巴不得立刻到講員身邊請問她，是不是主耶穌指示妳來告訴我這些話，是否神已知道我所遭遇的痛苦。

     感謝讚美主，在聚會中，藉著講台對我說話，祂安慰我，對我說：「這病不至於死」感謝神，祂的話使我重新得力，信心得着堅固，能再次站起來。我仍要說感謝神、讚美神，因祂的平安喜樂頃刻間充滿了我的心。

     從此以後，不管多忙、多累，我立定心志──每星期四下午，都要來參加姊妹會。因神在那次姊妹會中，帶給了我靈性的復興。直到如今，我仍然愛慕參加姊妹會。

     在持續不斷參加了廿四年的姊妹會後，我可以見證這些年來，在姊妹會當中，主給了我莫大的造就、勉勵與鼓勵，實非筆墨所能形容。除了講台信息帶給我極大的幫助外，眾姊妹的愛心、代禱與關懷，在在都使我感到無限地溫馨。無論是在病中、手術中，姊妹們總是用恆久的愛心來關懷我。是的，除了神的家，世界上再也沒有什麼地方，可以得到如此深厚的肢體之愛了。

      巴不得有更多的姊妹，能看重這屬於姊妹們自己的聚會。因為在姊妹會中，不但可以得到神話語的供應、餵養，而且能使我們的重擔得到釋放，在愛中彼此建立。──願一切榮耀歸給在天上的父與愛我們的主耶穌基督。

─轉載自30週年特刊